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奉和上元酺宴應(yīng)詔

作者: 楊炯 (唐)

甲乙遇災(zāi)年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴氣七重懸。赤縣空無主,蒼生欲問天。

龜龍開寶命,云火昭靈慶。萬物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄澤遠(yuǎn),文武休光盛。

大號(hào)域中平,皇威天下驚。參辰昭文物,宇宙浹聲名。漢后三章令,周王五伐兵。

匈奴窮地角,本自遠(yuǎn)正朔。驕子起天街,由來虧禮樂。一衣掃風(fēng)雨,再戰(zhàn)夷屯剝。

清明日月旦,蕭索煙云渙。寒暑既平分,陰陽復(fù)貞觀。惟神諧妙物,乃圣符幽贊。

下武發(fā)禎祥,平階屬會(huì)昌。金泥封日觀,璧水匝明堂。業(yè)盛勛華德,興包天地皇。

孝思義罔極,易禮光前式。天煥三辰輝,靈書五云色。敬時(shí)窮發(fā)斂,卜代盈千億。

五緯聚華軒,重光入望園。公卿論至道,天子拜昌言。雷解初開出,星空即便元。

瑤臺(tái)涼景薦,銀闕秋陰遍。百戲騁魚龍,千門壯宮殿。深仁洽蠻徼,愷樂周寰縣。

宣室召群臣,明庭禮百神。仰德還符日,沾恩更似春。襄城非牧豎,楚國有巴人。

譯文

甲乙年遭遇災(zāi)荒,周隋交替之際亂象叢生。妖星出現(xiàn)長達(dá)六丈,不祥之氣層層高懸。赤縣大地?zé)o人主宰,百姓欲向蒼天發(fā)問。真龍?zhí)熳娱_啟寶命,祥云烈火昭示吉祥。萬物得見圣明君主,千秋迎來圣明之政。祖宗恩澤深遠(yuǎn),文治武功光輝鼎盛。帝王號(hào)令使天下平定,皇威讓天下震驚。星辰彰顯文明,聲名傳遍宇宙。漢朝有三章法令,周朝有五伐之兵。匈奴遠(yuǎn)在天涯,本就不尊王化。驕橫之徒挑起戰(zhàn)亂,向來違背禮樂。君主一戰(zhàn)掃除風(fēng)雨,再戰(zhàn)平定艱難。天下清明如日月初升,陰霾消散。寒暑平分,陰陽恢復(fù)正常。神靈協(xié)調(diào)萬物,圣主契合幽贊。后繼之君降下祥瑞,天下太平恰逢昌盛。用金泥封禪日觀峰,璧水環(huán)繞明堂。功業(yè)、勛德盛大,興邦可包天地。孝心道義無窮無盡,改革禮儀光大前人典范。天空閃耀三辰光輝,靈書呈現(xiàn)五彩之貌。敬順天時(shí),推算歷法,國運(yùn)昌盛千億年。五星匯聚華軒,光輝映照望園。公卿議論大道,天子聽取善言。春雷初響,星空清朗。瑤臺(tái)送來清涼景色,銀闕布滿秋陰。百戲中魚龍表演精彩,千門宮殿雄偉壯觀。深厚仁德惠及邊疆,歡樂傳遍全國。宣室召見群臣,明庭祭祀百神。仰望圣德如日,沐浴皇恩似春。我并非襄城牧童,也不是楚國巴人般孤陋寡聞。

注釋

上元酺宴:上元節(jié)皇帝賜臣民聚飲的宴會(huì)。酺,聚飲。

甲乙:指年份,這里代指災(zāi)荒之年。

上弦:指周隋交替之時(shí)。

妖星:不祥之星。

沴氣:不祥之氣。

赤縣:指中國。

龜龍:指帝王。

寶命:指帝王受命于天的命運(yùn)。

真人:指帝王。

玄澤:深厚的恩澤。

休光:盛美的光輝。

大號(hào):帝王的號(hào)令。

參辰:星辰。

文物:指禮樂制度。

浹:遍及。

漢后三章令:指漢高祖劉邦入關(guān)后約法三章。

周王五伐兵:指周王的征伐。

正朔:指帝王新頒的歷法,代指王化。

天街:指京都的街道,這里代指邊疆。

屯剝:艱難困苦。

貞觀:指正常的秩序。

幽贊:暗中幫助。

下武:指后繼之君。

會(huì)昌:昌盛。

金泥封日觀:指帝王封禪。

璧水:指環(huán)繞明堂的水。

五緯:指金、木、水、火、土五星。

昌言:善言。

瑤臺(tái):傳說中神仙居住的地方,這里指宮殿。

銀闕:指宮殿。

百戲:古代樂舞雜技表演的總稱。

蠻徼:邊疆。

愷樂:歡樂的音樂。

宣室:漢未央宮前殿正室,這里指帝王召見大臣的地方。

明庭:指祭祀神靈的地方。

襄城非牧豎:襄城牧童指不諳世事之人。

楚國有巴人:巴人指孤陋寡聞之人。

創(chuàng)作背景

此詩為應(yīng)詔之作,應(yīng)是在帝王舉辦上元酺宴時(shí),詩人奉皇帝之命而作。當(dāng)時(shí)國家可能處于相對(duì)穩(wěn)定、繁榮的時(shí)期,帝王通過舉辦宴會(huì)等活動(dòng)來彰顯國家的昌盛和自己的統(tǒng)治功績,詩人借此詩進(jìn)行歌頌。

簡析

這首詩主旨是歌頌帝王圣明統(tǒng)治和國家昌盛。其特點(diǎn)是語言華麗、對(duì)仗工整,用典豐富。在文學(xué)史上,它是宮廷應(yīng)制詩的典型代表,反映了當(dāng)時(shí)宮廷文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格和審美傾向。

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