東南真氣抱神皋，謁帝重來感二毛。塵世漫隨滄海變，名山不改白云高。泉鳴石壁飛寒雨，風入松林急暮濤。聞道襄城迷七圣，勞生?得解天韜。
北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來雙鶴，云里何年駐六龍。短褐朝元隨羽節，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風落暝鐘。
尋真何必躡昆崙，禮罷元壇日欲昏。萬壑云霞封帝畤，十洲鸞鶴下天門。舄飛敢謂丹砂就，書著還瞻紫氣屯。相對高樓清不寐，長生有訣細堪論。
樓閣岧峣接太虛，客來登眺倚蟾蜍。齋分玉女青精飯，駕借仙人白鹿車。鸑鷟參差云外聳，芙蓉隱映月中疏。夜闌聽徹鈞天樂，剪燭焚香讀道書。
東南的祥瑞之氣環繞著神奇的大地，再次前來拜謁神靈感慨自己已生白發。塵世如滄海般變遷，而名山依舊白云繚繞。泉水在石壁間鳴響如飛灑寒雨，晚風吹入松林似洶涌暮濤。聽說襄城之地七圣迷路，勞碌一生何時能解開自然的奧秘。北斗星高懸天際難以追隨，靈巖陡峭翠綠層疊。松間今日飛來雙鶴，云中不知何時曾駐六龍。穿著粗布短衣隨道士朝拜，在空山中追尋仙人蹤跡。夕陽西下笑著倚靠仙杖，谷口西風吹來黃昏的鐘聲。何必去昆侖山尋仙，祭拜完神壇天色已昏。萬壑云霞籠罩著祭祀之地，十洲的鸞鶴飛下天門。不敢說自己能煉成丹藥，還能看到紫氣聚集。相對高樓難以入眠，可細細探討長生秘訣。樓閣高聳與天空相接，客人登樓眺望倚靠欄桿。享用玉女所分的青精飯，乘坐仙人的白鹿車。鳳凰般的山峰在云外聳立，芙蓉般的景色在月中疏朗。夜深聽盡仙樂，剪燭焚香閱讀道書。
神皋：指神奇的大地。
二毛：指頭發黑白相間，即人到中年。
滄海變：比喻世事變遷。
襄城迷七圣：傳說黃帝等七圣在襄城迷路。
勞生：勞碌的人生。
天韜：自然的奧秘。
六龍：傳說中為太陽駕車的六條龍。
短褐：粗布短衣。
朝元：朝拜神靈。
羽節：道士的儀仗。
躡仙蹤：追尋仙人的蹤跡。
盧敖杖：傳說盧敖有仙杖。
元壇：神壇。
帝畤：祭祀天帝的地方。
十洲：傳說中仙人居住的地方。
舄飛：傳說王喬有神術，能使鞋子化為飛鳥。
丹砂：即朱砂，道教認為可煉制丹藥。
紫氣屯：傳說老子西出函谷關，關令尹喜見有紫氣東來。
岧峣：高聳的樣子。
太虛：天空。
蟾蜍：指欄桿。
玉女：仙女。
青精飯：道家的飯食。
鸑鷟：鳳凰一類的鳥，這里指山峰。
具體創作時間和詳細背景難以確切知曉，但從詩中可推測，詩人與徐茂吳同游白岳，在紫霄樓停留了兩晚。當時詩人可能已步入中年，面對塵世變遷，借游覽名山來尋求心靈的慰藉和對道家思想的探索。
這首詩主旨是表達對道家仙境的向往和對長生的追求。其突出特點是意象豐富、意境超凡，運用大量典故增添文化底蘊。在文學史上，它展現了明代文人對道家文化的喜愛和在詩歌創作中對仙境的描繪風格。
玉纖風透秋痕。涼與素懷分。乘鸞歸后，生綃凈剪，一片冰云。心事孤山春夢在，到思量、猶斷詩魂。水清月冷，香消影瘦，人立黃昏。
衡門春色日相催，況是新知萬里來。綠鬢向誰談拙宦，青云何處覓憐才。航留錦里先生泛，花待河陽令尹開。縱有唾壺那用擊，與君相對但銜杯。
百六鐘期數，三七厄時中。國難悲如毀，親離嘆數窮。藩哲游沮夢，揚化撫邊戎。幸茲同宴醑，引滿愛樽空。
露冷蓮房老，迎霜燦爛開。誰是看不足，剪落片霞來。
四大從來都遍滿，此間風水何疑。故應為我發新詩。幽花香澗谷，寒藻舞淪漪。借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔馀落日，草露已沾衣。
歲月蹉跎半百間，進脩無力強舒顏。道慚弧矢空成志，酒向親朋可放閒。壇樾獨看尋舊社，隴頭猶望閉玄關。溪頭小艇尋真樂，得與春風共往還。
九衢車馬逐輕塵，歲月催人兩鬢新。律應青陽來昨夜，杯傳濁酒媚佳辰。玉珂色映秦淮雪，綵筆題殘漢署春。一自仙郎裁郢曲，眼中誰是和歌人。
九重清夜仰昭回，旱魃知從何處來。不是幽人祈得雨，又煩丹詔走風雷。
歲暮邊隅客，歸來見此身。馬蹄穿欲盡，虎穴到為鄰。漳水經涂舊，湘潭去路新。我生豈斷梗，逐處任飄淪。
避秦漫道元無客，藏簡而今尚有山。洞里嵐光出塵外，花馀桃樹滿田間。回溪婉轉寒千尺，疊嶂崚嶒碧四環。陶令祠前茶一盞，也來領略古人閑。
瓜菜裝排老瓦盤，先生含笑駐金鞍。景撩峴首詩泉涌，酒勸銅鞮量海寬。雨到分龍猶恨少，天當小暑尚微寒。論文共有無窮意，不盡樽前竟日歡。
獨立矜神駿，諸禽不敢親。?身霄漢近，何用解絳人。
莫詫持干十萬雄，火樓巨石一齊攻。竄身未得終焚死，砰磕難登二霍功。
憶弟心如歲，憂時發欲星。衣裳帶月入，涕淚及秋零。小邑歌鴻雁，高原起鹡鸰。忽聞頌聲作，頻使客愁醒。
心如紅豆蔻，兩瓣苦相連。愿得重歡好，同衾及富年。
