秋旅遣懷兼柬易堂諸子 其一
楓樹經霜秋色新，西風山郭起黃塵。
排墻恥作今名士，筑室嫌為舊黨人。
老馬僅存還戀主，敝貂猶在敢言貧。
東南芳草牛羊下，可許浮生老釣綸。
楓樹經霜秋色新，西風山郭起黃塵。
排墻恥作今名士，筑室嫌為舊黨人。
老馬僅存還戀主，敝貂猶在敢言貧。
東南芳草牛羊下，可許浮生老釣綸。
楓樹經過秋霜洗禮，秋色煥然一新，西風在山城揚起黃色的塵土。我恥于像如今的名士那樣附庸風雅，也不愿成為舊黨之人去結黨營私。我如同那僅存的老馬依然眷戀著主人，即便破舊的貂裘還在，也不敢說自己貧困。東南方芳草萋萋，牛羊正在吃草，能否允許我在這世間以垂釣終老呢？
經霜：經過秋霜。
山郭：山城。
排墻：有依附、追隨之意，這里指隨波逐流地成為所謂的名士。
舊黨人：指舊有的政治派別成員。
敝貂：破舊的貂裘，典出《戰國策·秦策一》中蘇秦“黑貂之裘敝”的典故。
釣綸：釣魚的絲線，代指隱居垂釣的生活。
易堂諸子是明末清初的一個文學團體，具有一定的氣節和操守。此詩創作于詩人秋季旅行期間，當時社會處于朝代更迭的動蕩時期，文人面臨著不同的選擇和困境。詩人可能在旅途中看到秋景，觸景生情，有感于當時社會上一些文人的行為以及自己的處境，寫下此詩表達自己的心境和志向。
這首詩主旨在于表達詩人堅守自我、不隨波逐流的品格和對寧靜生活的向往。其突出特點是借景抒情、用典恰當，在展現個人情感的同時反映了當時的社會風貌和文人心態，在文學史上體現了明末清初文人在特殊時代背景下的思想和情感表達。
德澤波斯淡，謳歌載路聞。偕民登壽域，不老是神君。
砧聲咽，梅花夢斷紗窗月。紗窗月，半枝疏影，一簾凄切。
心前舊愿難重說，花飛春老流鶯絕。流鶯絕，今宵試問，幾人離別。
焚尾花繁，曼殊仙跡，豐臺春色如許。紅遮香徑，碧繞闌干，當日嬌柔堪擬。
想一代詞人，千秋佳麗。消受最憐伊，吟肩試倚。翠巾新拭，繡窗閑語，悄鬟低、猶堪追憶。
天與艷才如此。姍姍月下徘徊，露冷苔黏，釵橫佩墜。
任從他、滿目風光，總被杜鵑催去。
劍為不平離實匣，藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。 詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
