登迎江寺浮圖
朝登太觀亭，晚到迎江寺。
竦身入云中，千里絕蒙蔽。
雞犬無近聲，雕鵬有遠勢。
江山與城郭，混茫浮一氣。
乃知最高處，原不阻人至。
十載游三吳，攬盡六朝麗。
放眼苦不寬，多緣在平地。
茲塔峙江干，閱歷婆娑世。
現此不壞軀，佛力何赑屃。
疑有阿育王，神光分舍利。
愧非人天目，一一窮玄秘。
得魚筌可忘，到岸筏應棄。
此來亦雪鴻，蹤跡毋須記。
朝登太觀亭，晚到迎江寺。
竦身入云中，千里絕蒙蔽。
雞犬無近聲，雕鵬有遠勢。
江山與城郭，混茫浮一氣。
乃知最高處，原不阻人至。
十載游三吳，攬盡六朝麗。
放眼苦不寬，多緣在平地。
茲塔峙江干，閱歷婆娑世。
現此不壞軀，佛力何赑屃。
疑有阿育王，神光分舍利。
愧非人天目，一一窮玄秘。
得魚筌可忘，到岸筏應棄。
此來亦雪鴻，蹤跡毋須記。
早晨登上太觀亭，傍晚來到迎江寺?？v身進入云端，千里景象毫無遮蔽。近處聽不到雞犬之聲，遠處能看到雕鵬展翅。江山與城郭，都在一片混沌之氣中若隱若現。這才知道最高的地方，原本并不阻礙人們到達。十年來游歷三吳之地，看盡了六朝的美景。只是放眼望去視野總是不夠開闊，大多是因為身處平地。這座塔矗立在江邊，歷經了世間的滄桑變化。它展現出這堅固不壞之身，佛力是多么的強大。懷疑有阿育王在此，以神光分撒舍利。慚愧我沒有仙人的慧眼，不能一一探究其中的玄妙奧秘。捕到魚后魚簍就可以忘掉，到達彼岸后木筏就應舍棄。這次到來就像雪泥上的鴻爪，蹤跡不必去記。
浮圖：佛塔。
竦身：縱身。
蒙蔽：遮蔽。
雕鵬：雕和鵬，泛指猛禽。
混茫：混沌迷茫。
三吳：說法不一，一般指吳興、吳郡、會稽。
六朝：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳。
婆娑世：指人間，塵世。
赑屃（bì xì）：傳說中像龜的動物，舊時大石碑的石座多雕刻成赑屃形狀，這里形容佛力強大。
阿育王：古代印度名王，大力弘揚佛教。
舍利：佛教高僧死后火化所留下的結晶體。
人天目：仙人的慧眼。
得魚筌可忘：出自《莊子·外物》“筌者所以在魚，得魚而忘筌”，比喻達到目的后就忘了原來的憑借。
雪鴻：化用蘇軾《和子由澠池懷舊》“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，比喻往事留下的痕跡。
具體創作時間和詳細背景難以確切知曉，但從詩中“十載游三吳，攬盡六朝麗”可推測，詩人可能在長期游歷江南后，來到迎江寺登塔有感而發。當時的社會或許處于相對穩定或動蕩后的恢復期，詩人在游歷中對人生、自然和宗教有了深刻的思考。
這首詩主旨在于通過登迎江寺浮圖的經歷，表達對登高望遠的感悟和對佛理的思索。其特點是將自然景觀與宗教文化相結合，既有對現實的描繪，又有對哲理的探尋。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品，但也體現了詩人獨特的情感和思考。
眼看西園紅與紫，年來幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠，江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季，不須遠慕安期。丹成仙去是何時。龜藏何必學，春日正遲遲。
平山堂上，側盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢郎英遠，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩處。 風裘雪帽，踏遍荊湘路。回首古揚州，沁天外，殘霞一縷。德星光次，何日照長沙，漁父曲，竹枝詞，萬古歌來暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨器重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得?！?
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
園中風物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調。倚風仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰是山中人，長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環翠埋芳草。不似圭塘風物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細浪粼粼風裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹?？巯现睾蜐O家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵?？闯鲈?、溫泉太真。榜上龍虎，班頭＊鷺，無復困冠巾。花亦只天民。問身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬里，聊作須臾游。 昨夜過新雨，清風滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉與萬辀。
黃堂燕衎盛衣冠，人道魁星照建安。 多士權衡推月旦，一番桃李屬春官。 升歌鳴鹿陪樽俎，好與溟鵬插羽翰。 發策致身須正學，功名久遠要人看。
