同彭玉潤游攝山
歇馬行松徑，尋僧度石橋。欲窺龍藏勝，不憚虎溪遙。踰嶺參干佛，看碑辨六朝。
誰言陶處士，猶待遠公招。一片煙蘿地，空山涌白蓮。欲除煩惱障，先辨辟支禪。鳥下翻經石，龍沉洗缽泉。新詩攜謝眺，翹首問青天。
歇馬行松徑，尋僧度石橋。欲窺龍藏勝，不憚虎溪遙。踰嶺參干佛，看碑辨六朝。
誰言陶處士，猶待遠公招。一片煙蘿地，空山涌白蓮。欲除煩惱障，先辨辟支禪。鳥下翻經石，龍沉洗缽泉。新詩攜謝眺，翹首問青天。
停下馬匹在松林間的小徑漫步，尋找僧人走過橫跨山溪的石橋。想要探訪佛經寶藏的勝境，不怕虎溪路途的遙遠。翻越山嶺參拜金佛，查看古碑辨識六朝遺跡。誰說陶淵明這樣的隱士，還需要慧遠法師相邀？一片煙霧繚繞的藤蘿之地，空山中仿佛涌出白蓮。想要消除煩惱的障礙，先要明辨辟支佛的禪法。鳥兒飛落在翻經石上，龍潛藏在洗缽泉中。攜帶著如謝朓般的新詩，抬頭仰望青天。
攝山：今南京棲霞山，六朝時佛教興盛，多古剎。
龍藏：指佛經，佛教稱佛經為“龍藏”，因傳說龍樹菩薩從龍宮取出佛經。
虎溪：典出廬山，傳說東晉高僧慧遠居東林寺，送客不過虎溪，過則虎鳴警示。此處借指山溪。
干佛：即千佛，指棲霞山千佛巖的佛像。
六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳，均定都南京。
陶處士：指陶淵明，處士為未出仕的隱士。
遠公：東晉高僧慧遠，曾在廬山建白蓮社。
煙蘿：煙霧籠罩的藤蘿，形容山林幽境。
白蓮：借指白蓮社，慧遠組織的念佛團體。
煩惱障：佛教術語，指貪嗔癡等煩惱阻礙修行。
辟支禪：辟支佛（緣覺）的禪法，指獨自覺悟的修行方式。
翻經石：傳說中僧人翻譯或書寫佛經的石頭。
洗缽泉：僧人清洗食器（缽）的泉水。
謝眺：南朝齊詩人，以山水詩著稱，此處代指優美的詩作。
攝山（棲霞山）為六朝佛教勝地，多古剎與碑刻。詩人與友人彭玉潤同游時，遍歷松徑、石橋、千佛巖等勝景，觀六朝碑刻，感懷歷史，探訪佛蹤，結合陶淵明、慧遠等隱逸與禪修典故，創作此詩以記游興與感悟。具體創作時間或為詩人游覽棲霞山期間，約在明清時期（因詩中“六朝”為前代，作者生平待考）。
此詩以游攝山為線索，描繪山林古剎之景，融合六朝歷史與佛教禪意，既展現棲霞山的自然與人文之美，又通過用典表達對隱逸文化與禪修的向往，語言清新典雅，是一首兼具寫景、記游與抒情的山水詩。
川岳自今古，陰陽相主賓。紅塵紛野馬，白日少間人。忽忽身將老，欣欣物自春。相知有朋舊，簪盍莫辭頻。
天地有大運，物化莽茫茫。蟪蛄一何促，彭聃一何長。摧心嘆吾弟，茂齡成夭傷。明珠沉碧海，神劍蝕精光。念子平生日，沈痛結中腸。俎幾設虛奠，旨酒盈素觴。魂兮無不適，當復來我旁。屏營望南阜，攬涕下沾裳。
綠筠紅樹滿芳洲，此處垂綸獨對秋。身世百年雙白鳥，風煙萬里一扁舟。水明鮫室珠光動，日照仙山玉氣浮。只恐天才微漏泄，文章傳到鳳池頭。
紫薇玉液樂長耽，猶是生涯苦蹇淹。佳釀終難遂人愿，一朝棄絕不濡沾。
暮雨浮天去，寒云歸峽遲。青山饒遠色，紫菊把新枝。何處風前笛，頻停月下卮。關河已搖落，故向客愁吹。
江南樂，春水紅橋滿城郭。出門不用金馬絡，門前畫船如畫閣。綠紗虛窗春霧薄，隔窗蛾眉秋水活，翡翠冠高羅袖闊。楚舞吳歌勸郎酌，紫竹瑤絲相間作。船頭柳花如雪落，船尾彩旗風綽綽。秉燭夜游隨處泊，人生無如江南樂。
浦口風回浪拍沙，天涯行客正思家。歸舟疑是洪都晚，孤鶩低飛帶落霞。
山川出云霓，溪谷藏虎豹。枯樹繒綾身，怪石磈礨貌。竹枝如瑯玕，煙雨昏幕罩。梅花雪中開，的礫珠磊皰。蘭獨稱國香，姱麗最可樂。荑纖草堪籍，傷覃棘能抓。宋公學元暉，駭獸見騰?。老班性嗜酒，藻思發馀酵。丹丘泣龍髯，零落江湖棹。顛王食敗筆，得米動盈窖。僧明本靜者，一藝起眾鬧。展卷見歷歷，聊足解喧嗃。裁詩慕韓豪，瑣細非所較。
石牙鼓怒率群奔，雪浪當山剜一門。水吼狙吆搖古木，高岑深谷日昏昏。
愛客頻移席，張筵復傍池。酒行常引滿，坐久不知疲。風動花增媚，云開石獻奇。休文才最富，無藉雨催詩。
吳越水為國，行師利舟戰。夫差開此河，艅艎試親練。十萬凌潮兒，材比佽飛健。鼓棹激風濤，揚舲逐雷電。當時意氣盛，謂已無句踐。鷗避去沙洲，龍愁閉淵殿。恃強非伯圖，倏忽市朝變。臺上失嬌姿，泉間掩慚面。至今西山月，恨浸秋一片。猶有網魚人，時時得沉箭。
格斗今春苦，長驅徑渡河。城池空濺血，將帥漫橫戈。丁壯充俘馘，金繪付梱馱。傷心搖落候，此地獨經過。
霞佩翩翩出洞天，當時彷佛見癯仙。幾年南國張公子，今日西湖葛稚川。滄海塵飛丹已熟，玉堂人去榻空懸。林間載酒來相覓，乞寫仙經與世傳。
湖光照儂雙畫眉，鬢邊照見一莖絲。東家女伴多年別，昨日攜來十歲兒。
故家池閣，招東華倦客，試尋孤約。又歲晚三九光陰，看籬外幾枝，破春紅萼。萬感幽單，雁程緊北風寒作。想詞仙那日，閉戶自吟，燒遍花藥。吳天鷓鴣正惡，念巾車去國，休問哀樂。對四壁沉陸河山，指杯酒中原，鎮若漂泊。瀉入琴絲，待訴與西園梅鶴。憑雕闌半襟淚雨，畫樓夢各。
