放歌贈雁巢上人 其一
樂亦遣此生，哀亦遣此生，
落筆千萬言，略與數錢量米同硁硁。
二豎牧羊羊已去，遺火空燒始量墓。
九原龍蛻總成灰，可惜驪山松柏樹。
世人見景不見日，何況虛空本無色。
欲乘元氣亦易爾，復愁無處施鞭策。
江河滔滔孰云東，下歸墟沃焦昆侖。
所藉高天偪人人著地，白榆欲落苦不易。
天荒地老頃刻事，十二萬年誰疏記。
我憐盤古無奈何，一椎一鑿真兒戲。
樂亦遣此生，哀亦遣此生，
落筆千萬言，略與數錢量米同硁硁。
二豎牧羊羊已去，遺火空燒始量墓。
九原龍蛻總成灰，可惜驪山松柏樹。
世人見景不見日，何況虛空本無色。
欲乘元氣亦易爾，復愁無處施鞭策。
江河滔滔孰云東，下歸墟沃焦昆侖。
所藉高天偪人人著地，白榆欲落苦不易。
天荒地老頃刻事，十二萬年誰疏記。
我憐盤古無奈何，一椎一鑿真兒戲。
快樂是打發這一生，悲哀也是打發這一生；揮筆寫下千萬文字，不過像數錢量米般固執認真。病魔放牧的羊兒已離去，遺留的火種空自燃燒，這才開始丈量墓地。九泉之下的龍蛻終將成灰，可惜了驪山那蒼蒼松柏。世人只見眼前景不見日光，更何況虛空本就無色無形。想要駕馭元氣也容易，又愁無處可施鞭策。江河滔滔誰說只向東流？最終歸入歸墟、沃焦，直抵昆侖。全靠高天逼迫人立足大地，白榆星欲落卻如此艱難。天荒地老不過頃刻之事，十二萬年誰曾詳細記錄？我可憐盤古也無可奈何，那一椎一鑿真如兒戲一般。
硁硁（kēng kēng）：固執、淺陋的樣子，此處指拘泥于具體事務的狀態。
二豎：指病魔，典出《左傳·成公十年》，晉景公夢二小兒為祟，后以“二豎”代指疾病。
九原：山名，春秋時晉國卿大夫的墓地，后泛指墓地或陰間。
龍蛻：龍蛻皮，比喻人的去世，道教亦指尸解登仙。
元氣：指天地自然的原始之氣，古人認為是構成萬物的基本元素。
歸墟：傳說中大海的歸宿，《列子·湯問》載“渤海之東有大壑，名歸墟”。
沃焦：傳說中海底的山，能吸盡所有水流，《山海經》載“沃焦在碧海之中，水灌之而不已”。
白榆：星名，《史記·天官書》載“紫宮前有左右星，曰天槍；旁有甘德星，曰白榆”，此處代指天空星象。
盤古：中國神話中開天辟地的創世神。
此詩為贈僧之作（“雁巢上人”指僧人），推測創作于作者對人生、生死有所體悟之時。詩中融合佛道哲思（如“虛空無色”“元氣”），或因與僧人交游引發對生命本質的探討，結合“天荒地老”“盤古”等宇宙視角，反映清代士人常見的生命焦慮與超越意識。
全詩以“遣此生”為核心，由個體哀樂延展至生死虛無，再升維至宇宙時空的永恒，層層遞進。通過“數錢量米”的世俗瑣碎與“盤古兒戲”的宏大荒誕對比，批判世俗執著，凸顯生命的渺小與宇宙的無窮，是一首兼具哲理深度與藝術張力的抒情之作。
日日名花次弟開，看長春色映樓臺。司花可要司春子，準備西園醉去來。
春山合碧映春泉，今日尋梅憶去年。陰徑誰知藏造化，晴花一樹鎖寒煙。
□□風雨送芳辰，笑挹春花坐繡茵。避亂那謀千日酒，憂時徒老百年人。漁舠放去煙為侶，鶴夢閑來月作倫。獨喜宮亭飛一葉，清裝分得錦囊新。
落葉闌干小立時，諸公慨想到腰圍。但知官餅堪為餌，不識人間有釣磯。
香霏滿棹渡長溝，濃著秋光淺著愁。日暮女郎清唱發，鴛鴦斜拂柳邊洲。
昔日巢居客，今為天上仙。文章流海內，幾杖葬山前。
踏磧人嬉，柳眉剛展春如許。愛情兒女。那解愁千緒。攜手同行，預約尋芳侶。鴛鴦渚。一時凝佇。唧唧聞私語。
艤棹荻花灣，相期且未還。不須愁日落，明月在東山。
懶客無多興，庭寒晝掩扉。幾人江上釣，一雁雪中歸。獨往心何壯，遺音世自稀。春來諸伴侶，有愿莫相違。
卜宅賓賢里，生涯始有涯。憂緣常念亂，貧為數移家。徑合交枝果，簾當獨樹花。池臺幾峰石，相友臥煙霞。鄰曲敦新好，園林恍昔游。衣冠時徑入，棋槊夜忘收。已遂莼羹興，何煩杞國憂。人生貴行樂，兩鬢颯先秋。無才甘在野，多懶愜行園。石露漙云氣，池風損水痕。草深眠雉子，林靜習鴉孫。擬著幽居錄，漁樵共討論。
船坊小小柳依依，田舍人家盡自肥。溪水受陰魚出躍，薰風吹暑燕交飛。
春紅飛盡，秋鴻飛盡，留得離懷久久。桃花箋上美人詞，是出自、香香素手。見時情結，別時情結，凝作一雙紅豆。欲將紅豆付桃花，又恐怕、桃花不受。
之子讀遺經，青年盛文翰。皦皦丹鳳雛，居然立霄漢。
更如何。夢南柯。終日昏昏著了魔。蟻穴功名原是幻，迎來送往自蹉跎。
才聽歌聲舞不休，楚宮猶記舊風流。相逢莫奏烏騅曲，腸斷秋江萬古愁。
