偈頌六首 其三
桃符休釘，艾人莫縛。
太虛無云，本自寥廓。
大家拊掌歸去休，擬議思量錯錯錯。
桃符休釘，艾人莫縛。
太虛無云，本自寥廓。
大家拊掌歸去休，擬議思量錯錯錯。
不用再釘掛桃符，不必再捆縛艾人。天空本無云翳，原本就如此遼闊。大家拍手歸去便罷，若要揣度思量，便是錯上加錯。
桃符：古代春節(jié)時懸掛于門首的桃木板，上畫神荼、郁壘二神，以為能驅邪避鬼。
艾人：端午節(jié)用艾草扎成的人形，舊俗以為可以驅邪。
太虛：指天空、宇宙。
拊掌：拍手，表示歡喜或暢快。
擬議：揣度、議論。
此為禪宗偈頌，創(chuàng)作背景與佛教禪宗‘不立文字，教外別傳’的思想相關。詩人借‘桃符’‘艾人’等世俗驅邪之物，破除世人對形式的執(zhí)著，強調心性本自圓滿、無需外求的禪理，反映了禪宗對內在覺悟的重視。
詩以日常習俗為引，否定外在形式的意義，直指‘太虛寥廓’的本真狀態(tài)，勸人放下思量分別。語言質樸如話，卻蘊含深刻禪機，是禪宗‘離相無住’思想的生動體現(xiàn)。
自詭衡山道士孫，至今句法有軒轅。世人未見題堯廟，盡把昌黎作寓言。
老子田園歸興豪，已將功業(yè)付兒曹。庭中手種梧桐樹，他日朝陽看鳳毛。
春光憐欲盡，氣候未全平。屋霰激寒響，檐風吹朔聲。蠶登何處箔，牛廢此時耕。歲計知無賴，憑誰達圣明。
萋萋芳草滿汀洲，為念王孫獨倚樓。易水悲風孤客淚，潞河寒雨一歸舟。征途入夜勞鄉(xiāng)夢，野店逢春憶舊游。獻賦不須嗟未達，于今世路總悠悠。
鏤冰疊雪斗輕盈，片逐銀蟾落醉觥。惆悵晚來風定后，隔林橫笛兩三聲。
勝游隨故侶，幽興在禪林。石上晴云起，松間晚磬沉。青山無久客，黃菊有歸心。我亦悲秋者，樽前學楚吟。
大府包從事，才華早見收。孤忠橫北斗，清節(jié)照南州。白雨江帆暮，青楓水國秋。向來憂世意，惟有淚長流。
芙蕖香藹玉堂風，麗彩還迷曉日紅。天禁移根恩本異，蓬山歌瑞句尤工。凌波雜佩搖湘岸，擎露金盤出漢宮。愿借碧觴留勝賞，況逢黃閣奏元功。
頭白逢人宛似新，自嗟世態(tài)不容真。君才廓落宜無合，我語剛強屢被瞋。千里來尋非愛雪，一時行樂謾游春。鄰居冷淡應相笑，數(shù)夕溫然語話頻。
潮水縈回御水通，垂楊照影綠茸茸。天生此地非疏鑿，未必錢塘似此中。
歸思關心路轉遙，打頭風急滯蘭橈。夕陽江上秋無數(shù)，血點蜻蜓立碧苕。
鼕鼕打得年光去，春從細腰撾到。社待祈蠶，盤將貼燕，響湊一群嬌小。鄉(xiāng)心動了。怎記里名虛，回帆信渺。白雨跳珠，歲華如夢自驚覺。憂時今又日老，正平悲壯意，傳出多少。豆子山前，灶君祠畔，莫變漁陽凄調。番風預報。定逐節(jié)催花，萬紅春鬧。逗起簫聲，賣餳天氣好。
秋風獵獵建牙旗，月澹昏黃馬不嘶。區(qū)脫定時林影黑，邏兵行處草聲低。豺狼遠跡終宵遁，烏鵲驚飛到曉啼。中夜幾回還自惜，缺壺歌罷意凄迷。
可憐河畔草青青，錦纜牽江且緩行。愛此淮南山水好，問天乞得片時晴。
蓮葉田田溪日曛，竹竿裊裊白鷗群。水南即是長洲苑，杳靄歌聲穿暮云。
