偈頌九十三首 其二十五
月不過五，今日親到。
知時識節，隨宜愛道。
不說向上宗乘，不拋東山暗號。
露柱與燈籠，撞著呵呵笑，韓信放鐵鷂。
月不過五，今日親到。
知時識節，隨宜愛道。
不說向上宗乘，不拋東山暗號。
露柱與燈籠，撞著呵呵笑，韓信放鐵鷂。
時間未過五日，今日親身來到。知曉時節變化，隨順機緣宣揚佛法。不談論高深的禪宗義理，也不泄露東山的隱秘機鋒。露柱和燈籠仿佛有了靈性，相互撞著呵呵歡笑，就像韓信放出鐵鷂一般。
月不過五：時間未過五日，具體含義需結合禪宗語境理解。
親到：親身來到。
知時識節：知曉時節變化，引申為懂得把握時機。
隨宜愛道：隨順機緣宣揚佛法。
向上宗乘：指高深的禪宗義理。
東山暗號：可能指特定禪宗流派或禪師的隱秘機鋒、教法。
露柱與燈籠：禪宗常用的意象，代表世間萬物皆有佛性。
韓信放鐵鷂：韓信是歷史人物，此處放鐵鷂具體寓意需結合禪宗機鋒理解，可能表示一種出其不意的行動或智慧的展現。
此偈頌為禪宗偈語，創作時間和具體背景較難確切考證。禪宗強調在日常生活中體悟佛法，這些偈語多是禪師們在特定場景下，為了啟發弟子或宣揚佛法而作。當時禪宗發展興盛，禪師們通過各種方式傳達禪意，這首偈頌可能就是在這樣的環境中產生。
這首偈頌主旨是宣揚禪宗隨緣自在、不執著于高深義理的思想。其特點是語言質樸卻充滿禪機，通過獨特的意象和比喻傳達佛法。在禪宗文學中，這類偈頌豐富了禪宗的表達方式，對后世禪宗思想的傳播和發展有一定影響。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。 白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。
龍虎新軍舊羽林，八公草木氣森森。 樓船蕩日三江涌，石馬嘶風九域陰。 掃穴金陵還地肺，埋胡紫塞慰天心。 長干女唱平遼曲，萬戶秋聲息搗砧。
吳儂看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。 小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。 爭言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。 京口偏師初破竹，蕩船木杮下蘇州。
功名適意片云過，措大風情老未磨。 斗酒盡時謀婦得，小詩成后喚兒歌。 江湖萍散愁云隔，門巷苔深舊雨多。 高調數來吾已怯，春風花鳥奈愁何。
七夕今朝看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
誰知幽谷里，真有壽陽妝。
楝花風起漾微波，野渡舟輕客自過。 沙上兒童臨水立，戲將萍藻飼黃鵝。
，芭葦彌望，朔吹乍靜，山氣乍昏復明，起與仲羲登橋縱目，霜月遍野，情懷恍然，口占紀行，求仲羲印可朔風吹破帽，江空歲晚，客路正冰霜。暮鴉歸未了，指點旗亭，弭棹宿河梁。荒煙亂草，試小立、目送斜陽。尋舊游、恍然如夢，展轉意難忘。堪傷。山陽夜笛，水面琵琶，記當年曾賞。嗟老來、風埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何處，對冷月、清興猶狂。愁未了，一聲漁笛滄浪。
