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偈頌九十三首 其二十七

作者: 釋梵琮 (宋)

三通鼓罷,長老升堂。兩班問信,侍者燒香。

未曾啟口,各各舉揚(yáng)。道從信入,信能主張。

以長就短,以短從長。有客云外至,設(shè)供飽枯腸。

恢恢有馀刃,別有好商量。暗中信手才拈得,贏得呵呵笑一場。

譯文

三通鼓敲響結(jié)束后,長老登上法堂。兩班眾人詢問佛法消息,侍者點(diǎn)燃香燭。長老還沒開口說話,眾人就各自宣揚(yáng)佛法。道要從信仰進(jìn)入,信仰能夠主導(dǎo)一切。用長處彌補(bǔ)短處,讓短處順從長處。有客人從云外到來,準(zhǔn)備供品讓其填飽肚子。就像庖丁解牛游刃有余,還有其他好的見解可以探討。暗中隨手一拈就有所領(lǐng)悟,換來一場呵呵大笑。

注釋

三通鼓:古時升堂等儀式常擊鼓三通以作警示。

長老:寺院中的住持等高僧。

問信:詢問佛法的消息、要領(lǐng)。

侍者:伺候長老的僧人。

主張:主導(dǎo)、主宰。

以長就短,以短從長:相互補(bǔ)充、調(diào)和。

恢恢有馀刃:出自《莊子·養(yǎng)生主》,形容做事游刃有余。

創(chuàng)作背景

此詩為偈頌,偈頌常用于佛教寺院中表達(dá)佛法義理。具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切考證,但應(yīng)是在佛教寺院的講法、交流等活動背景下創(chuàng)作,詩人可能在參與這些活動時有所感悟而作。

簡析

這首偈頌主旨是宣揚(yáng)佛法修行要從信仰入手,強(qiáng)調(diào)相互調(diào)和、領(lǐng)悟佛法的自在。其突出特點(diǎn)是用簡潔語言蘊(yùn)含禪理,在佛教文學(xué)中體現(xiàn)了以日常場景傳達(dá)佛法的特色,對后世佛教文化的傳播和理解有一定意義。

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