偈頌九十三首 其三十五
今朝四月初十，衲僧獨行特立。
等閑瞥轉玄關，捏碎虛空出汁。
電光里?跳，微塵里出沒。
崄峻崖前百步階，一級自然高一級。
腳頭腳尾不爭多，千里烏騅追不及。
今朝四月初十，衲僧獨行特立。
等閑瞥轉玄關，捏碎虛空出汁。
電光里?跳，微塵里出沒。
崄峻崖前百步階，一級自然高一級。
腳頭腳尾不爭多，千里烏騅追不及。
今天是四月初十，修行的僧人獨自前行、卓然獨立。輕易間就看透了修行的關鍵，仿佛能把虛空捏出汁液。能在電光中跳躍，在微塵里隱現。在險峻山崖前的百步臺階上，每一級自然比前一級更高。前后差距并不大，但千里馬也追趕不上。
衲僧：指僧人，因僧人所穿的衣服常用許多碎布補綴而成，稱為“衲衣”，所以稱僧人為“衲僧”。
玄關：原指佛教禪宗稱悟道的關隘，這里指修行的關鍵之處。
?跳：跳躍。
烏騅：一種駿馬名。
偈頌是佛教僧人的一種文體，用于表達對佛法的領悟和修行的感悟。這首偈頌創作時間和具體地點難以確切考證，但應是在佛教修行的環境中產生。當時佛教發展較為興盛，僧人之間常通過偈頌交流修行心得，作者可能是看到某位修行者展現出獨特的修行境界，有感而發創作此詩。
這首偈頌主旨是贊頌修行者的高超境界。其突出特點是通過奇特的想象和夸張的表達，展現修行者的非凡能力和修行的高深。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛法理念，啟發修行者的思考，具有一定的文學和宗教價值。
暝上春山閣，梯云宿半空。軒窗閉潮海，枕席拂煙虹。 朱網防棲鴿，紗燈護夕蟲。一聞雞唱曉，已見日曈曈。
翅掩飛鶯舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。 流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪銷金禁，銜花向玉墀。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣？”曰：“幾二千年矣。”“然則朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也。”
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
