偈頌九十三首 其四十二
今朝當八月旦，衲僧眼親手辨。
放出金剛箭，射落天邊雁。
蒸不熟，煮不爛。捏不聚，撥不散。
解空不解深藏，惹得空中贊嘆。
休贊嘆，換卻天下眼睛，只消一個木槵。
今朝當八月旦，衲僧眼親手辨。
放出金剛箭，射落天邊雁。
蒸不熟，煮不爛。捏不聚，撥不散。
解空不解深藏，惹得空中贊嘆。
休贊嘆，換卻天下眼睛，只消一個木槵。
今天正值八月初一，修行的僧人眼明手快能辨別是非。好似放出金剛箭，射落天邊的大雁。它像蒸不熟、煮不爛的東西，捏不攏，撥不散。能領悟空卻不懂得深藏，引得空中傳來贊嘆。別再贊嘆了，要想改變天下人的眼光，只需一個木槵子就行。
八月旦：八月初一。
衲僧：指僧人，因僧人穿衲衣而得名。
金剛箭：象征具有強大力量、能破除邪見的事物。
木槵：木槵子，在佛教中常被用作念珠等，這里有特殊的象征意義。
偈頌是禪宗用來表達禪理、啟發修行者的一種文體。這首偈頌創作時間和具體背景較難確切考證，但大致處于禪宗發展較為興盛的時期。當時禪宗強調通過直接的體悟和實踐來領悟佛法，這首偈頌可能是禪師為了教導弟子明辨是非、破除煩惱、開啟智慧而創作的。
這首偈頌主旨是宣揚佛法智慧能破除世俗煩惱，開啟人的智慧。其特點是用生動的意象和通俗的語言表達深刻禪理。在文學史上，它是禪宗文學的一部分，反映了禪宗獨特的思維方式和表達方式，對研究禪宗文化有重要價值。
宿雨催秋物，清風卷歲華。 殘蜩初去柳，寒蝶尚尋花。 密篠留蒼霧，紅梨染落霞。 城頭八九子，日昃亂啼鴉。
風蕭蕭。驛亭春信期春潮。期春潮。黃昏浮動，誰在江皋。碧云冉冉橫溪橋。瓊車未至馀香飄。馀香飄。一簾疏影，月在花梢。
瓊質仙姿、縞袂清格，天然疏秀。靜軒煙鎖黃昏后。影瘦零亂，艷冷瓏璁，雪肌瑩暖，冰枝縈繡。更賦風流，幾番攀贈，細捻香盈手。與東君、敘暌遠，脈脈兩情有舊。 立久。閬苑凝夕，瑤窗淡月，百琲尋芳，醉玉談群，千鐘酹酒。向此，是處難忘瘦花，送遠何勞垂柳。忍聽高樓，笛聲凄斷，樂事人非偶。空余恨，惹幽香不滅，尚沾春袖。
雪江明，練靜波聲歇。玉浦梅英初發。隱隱瑤林堪乍別。瓊路冷，云階滑。寒枝晚、已黃昏，鋪碎影、留新月。向亭皋、一任風冽。歌起郢曲時，目斷秦城闕。遠道冰車清徹。追念酥妝凝望切。淡佇迎佳節。應暗想、日邊人，聊寄與、同歡悅。勸清尊、忍負盟設。
兩國爭雄動戰爭，不勞金鼓便興兵。 馬行二步鴻溝渡，將守三宮細柳營。 擺陣出車當要路，隔河飛炮破重城。 幄帷士相多機變，一卒功成見太平。
有客弱冠未仕，締交戚里，馳騖王室，遨游許史。歸而稱曰：狹邪才女，銅街麗人，亭亭似月，嬿婉如春，凝情待價，思尚衣巾。芳逾散麝，色茂開蓮。陸離羽佩，雜錯花鈿。響羅衣而不進，隱明燈而未前。中步檐而一息，順長廊而回歸。池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出暗入光，含羞隱媚。垂羅曳錦，鳴瑤動翠。來脫薄妝，去留馀膩。沾粉委露，理鬢清渠。落花入領，微風動裾。
微風搖紫葉，輕露拂朱房。 中池所以綠，待我泛紅光。
夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。 標峰彩虹外，置嶺白云間。 傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓。 歸海流漫漫，出浦水濺濺。 野棠開未落，山櫻發欲然。 忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。 眷言采三秀，徘徊望九仙。
吏部信才杰，文峰振奇響。 調與金石諧，思逐風云上。 豈言陵霜質，忽隨人事往。 尺璧爾何冤，一旦同丘壤。
勿言草卉賤，幸宅天池中。 微根才出浪，短干未搖風。 寧知寸心里，蓄紫復含紅！
折來初步東溪月。月溪東步初來折。香處是瑤芳。芳瑤是處香。 蘚花浮暈淺。淺暈浮花蘚。清對一枝瓶。瓶枝一對清。
淺紅綃透春裁剪。剪裁春透綃紅淺。機錦纖情絲。絲情纖錦機。 意深憑遠寄。寄遠憑深意。波渺勝愁多。多愁勝渺波。
皇州新景媚晴春。春晴媚景新。萬家明月醉風清。清風醉月明。 人游樂，樂游人。游人樂太平。御樓神圣喜都民。民都喜圣神。
點點花飛春恨淺。淺恨春飛花點點。鶯語似多情。情多似語鶯。 戀春增酒勸。勸酒增春戀。顰損翠蛾新。新蛾翠損顰。
石座雙峰古，云泉九曲深。寂寥疏鑿意，蕪沒歲時侵。 繞席流還壅，浮杯咽復沉。追懷王謝侶，更似會稽岑。 誰謂天池翼，相期宅畔吟。光輝輕尺璧，然諾重黃金。 幾醉東山妓，長懸北闕心。蕙蘭留雜佩，桃李想華簪。 閉閣余何事，鳴騶亦屢尋。軒裳遵往轍，風景憩中林。 橫吹多凄調，安歌送好音。初筵方側弁，故老忽沾襟。 盛世當弘濟，平生諒所欽。無能愧陳力，惆悵拂瑤琴。
