感遇詩 其三
小隱隱陵阿，大隱隱朝市。朝市我不能，陵阿亦殊贅。
卜居東南隅，落落有爽氣。左顧通人煙，右覽接荷芰。
平疇繁嘉蔬，古冢出高樹。雖非山林間，亦有泉石致。
一廛聊自息，治亂委人事。
丹穴有雛鳳，乃在山之陰。青變白鶴侶，朝夕相和鳴。
養此羽毛奇，翩然備儀庭。
明王闇不作，海宇群沸驚。鸞鶴紛翻飛，鴟鸮互縱橫。
孤鳳何所之，斂翮避逡巡。
豈無德輝著，時窮非炫珍。
靈龜曳其尾，雄雞憚為牲。祥麟出周季，將貽田父禽。
小隱隱陵阿，大隱隱朝市。朝市我不能，陵阿亦殊贅。
卜居東南隅，落落有爽氣。左顧通人煙，右覽接荷芰。
平疇繁嘉蔬，古冢出高樹。雖非山林間，亦有泉石致。
一廛聊自息，治亂委人事。
丹穴有雛鳳，乃在山之陰。青變白鶴侶，朝夕相和鳴。
養此羽毛奇，翩然備儀庭。
明王闇不作，海宇群沸驚。鸞鶴紛翻飛，鴟鸮互縱橫。
孤鳳何所之，斂翮避逡巡。
豈無德輝著，時窮非炫珍。
靈龜曳其尾，雄雞憚為牲。祥麟出周季，將貽田父禽。
小隱之人隱居在山陵丘壑，大隱之人隱居在朝廷市集。朝廷市集我難以適應，隱居山陵對我也多余。我選擇在東南角落居住，這里空曠有清爽之氣。向左看能通有人煙之處，向右望可連接著荷花菱角。平坦的田野里種滿美蔬，古老的墳墓旁長出高樹。雖不在山林之間，也有泉石的情致。有一處居所暫且安身，國家治亂就交給人事。丹穴有幼鳳，它在山的北面。與白鶴為伴，早晚相互和鳴。它養護著奇異的羽毛，輕盈地準備在朝廷展現儀態。賢明君主昏庸不出現，天下一片混亂。鸞鶴紛紛飛舞，鴟鸮肆意橫行。孤獨的鳳凰去哪里呢，收起翅膀徘徊躲避。難道它沒有美德光輝，只是時運不濟不能炫耀珍寶。靈龜拖著尾巴保全自己，雄雞害怕成為祭祀的犧牲。祥麟在周朝末年出現，將會被農夫捕獲。
小隱、大隱：古代有“小隱隱于野，大隱隱于市”之說，小隱指隱居山林，大隱指在朝市中隱居而保持內心淡泊。
陵阿：山陵。
殊贅：特別多余。
卜居：選擇居住的地方。
落落：空曠的樣子。
荷芰：荷花和菱角。
平疇：平坦的田野。
廛：古代城市平民的房地。
丹穴：傳說中鳳凰棲息的地方。
山之陰：山的北面。
儀庭：朝廷。
明王：賢明的君主。
海宇：天下。
鴟鸮：貓頭鷹，比喻惡人。
斂翮：收起翅膀。
逡巡：徘徊不進。
德輝：美德的光輝。
靈龜曳其尾：出自《莊子·秋水》，比喻保全自己。
雄雞憚為牲：雄雞害怕被用作祭祀的犧牲。
祥麟出周季：傳說周成王時麟現，是祥瑞之兆，這里說祥麟在周朝末年出現會有不好的結局。
此詩創作背景可能是處于一個政治昏暗、社會動蕩的時期。詩人目睹了賢才不被重用，奸佞小人橫行的現象，內心感慨萬千，于是通過詩歌表達自己對時局的不滿和對賢才命運的憂慮。
這首詩主旨是感慨賢才生不逢時，在亂世中難以施展抱負。其突出特點是運用豐富的意象和典故來表達情感。在文學史上反映了當時文人對社會現實的思考和憂慮，具有一定的歷史和文學價值。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
始聞阿閣一聲鐘，日暖蒼龍睡正濃。 再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。 帝苦永固如磐石，胡僧枉費平生力。 回指少林歸去來，春風一陣華狼藉。
盈盈嬌女閨中秀，詠絮吟風。玉佩玲瓏。繞膝承歡笑語融。
年來遠嫁他鄉去，淚雨常濛。凝睇吳峰。此后應從夢里逢。
隆恩百歲渾無報，握手江干。恨罨征帆。病眼朦朧仔細看。
暮秋駕鶴游蓬島，佩冷云寒。長夜漫漫。淚灑吳江樹樹丹。
早春抱病魚軒至，榻拂輕埃。徑掃蒼苔。幽閣重門此日開。
而今冷落西園路，剩粉遺釵。香暗塵埋。夜夜西風墮老槐。
得不得，傅不得，歸根得旨復何言。 憶得首山曾漏泄，新婦騎驢阿家牽。
嗟來咄去，被天公、把做小兒調戲。蹀雪龍庭掃未久，還促炎州行李。不半年間，北胡南越，一萬三千里。征衫著破，著衫人、可知矣。 休問海角天涯，黃蕉丹荔，自足供甘旨。泛綠依紅無個事，時舞斑衣而已。救蟻藤橋，養魚盆沼，是亦經綸耳。伊周安在，且須學老萊子。
酒薄愁濃醉不成。夜長欹枕數殘更。嫩寒時節過燒燈。 已自孤鸞羞對鏡，未能雙鳳怕聞笙。莫教吹作別離聲。
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。(寒蛩 一作：寒蟲) 堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。
初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。
嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營，留北關外，為一卷；發北關外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！
是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依？ 山河風景元無異，城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？ 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。 空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。 老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。 千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。
