對菊四首
三閭大夫不愿醉，五柳先生不愿醒。一醒一醉緣何事，坐對寒花煙滿庭。
菊過重陽開更繁，城中車馬未曾看。種來本是山家物，白露青霜共暮寒。
檻畔輝輝纖月斜，幽香獨立殿年華。多情似與詩人約，一夜還開四五花。
露委煙斜更有情，黃花紫萼太分明。只教秋色常為主，莫遣西風怨落英。
三閭大夫不愿醉，五柳先生不愿醒。一醒一醉緣何事，坐對寒花煙滿庭。
菊過重陽開更繁，城中車馬未曾看。種來本是山家物，白露青霜共暮寒。
檻畔輝輝纖月斜，幽香獨立殿年華。多情似與詩人約，一夜還開四五花。
露委煙斜更有情，黃花紫萼太分明。只教秋色常為主，莫遣西風怨落英。
屈原不愿沉醉，陶淵明不愿清醒。這一醒一醉是為何事呢，我坐著面對寒菊，煙霧布滿庭院。菊花過了重陽開得更加繁盛，城里車馬喧囂卻沒人來觀賞。它本是山間之物，與白露青霜一同在暮寒中相伴。欄桿旁纖細的月亮斜掛，菊花散發著幽香獨自傲立，仿佛主宰著這一年的時光。它好像多情地和詩人有約定，一夜之間又綻放了四五朵花。露水低垂、煙霧斜飄，菊花更顯有情，黃色的花朵和紫色的花萼十分分明。只愿秋色長久做主，不要讓西風埋怨落花。
三閭大夫：指屈原，曾任三閭大夫。
五柳先生：指陶淵明，自號五柳先生。
寒花：指菊花。
殿：有居后、最后之意，這里說菊花傲立，似主宰年華。
露委：露水低垂。
紫萼：紫色的花萼。
落英：落花。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中對菊花的喜愛和贊美，以及流露出的隱逸情懷推測，可能創作于詩人遠離塵世喧囂、心境閑適之時，當時社會或許存在一些紛擾，詩人借菊表達自己的志趣。
這首詩以菊花為主題，贊美其高潔品質，體現了詩人的隱逸思想。詩中運用多種表現手法，語言清新，在詠菊詩中具有一定特色，展現了詩人獨特的審美和情感。
士道彫喪愁天公，陰霾慘慘塵濛濛。三冬不雪春未雨，野桃無恙城西紅。
春光為誰作駘蕩，造物若我哀龍鐘。數行墨浪合眼死，一包閒氣終身窮。
中山公子文章雄，雅隨童稚為雕蟲。禰衡不遇孔文舉，坡老懶事陳元龍。
唯之與阿將無同，乾坤萬里雙飛蓬，飄飄南北東西風。
風雨暗煙汀，漁歌荅杳冥。鱗飛千片雪，網亂一江星。
白小供廚積，紅肥滿市腥。烹鮮諳食譜，不數五侯鯖。
鐘鼓笙鏞瑟與琴，而今節奏久銷沈。清風江上來師曠，釐訂常懸一片心。
紡織江鄉處處同，年來生計巳皆窮。為興蠶繭舒民困，補救群推第一功。
旱潦災荒實可憂，頻將水利細推求。浚源豈特通舟楫，高下農田得有秋。
經濟文章共一途，宰官猶是大名儒。掄才自有真衡鑒，拔萃超凡總不誣。
治法胥緣理與情，理情兼盡政斯平。四方但覺安耕鑿，終歲相傳少訟爭。
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
二八佳人三五宵，仙風隨幸廣陵橋。分明記得《霓裳曲》，春夢微茫月影遙。
何處文星動帝廬，卻憐狗監薦相如。漢王親御蓬萊殿，夜半燒燈讀《子虛》。
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。
于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼傳羽杯。櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。(江渚 一作：枉渚)
歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”
少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽留。 劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語柔。 生許相依原有愿，死期入夢竟無繇。 黃家山里冬青樹，一道花墻萬古愁。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
