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刷刷題

讀許魯齋集

作者: 孫奇逢 (清)

我讀公遺書,知公心最苦。乾坤值元運,民彝已無主。公等二三輩,得君為之輔。倫理未全絕,此功非小補(bǔ)。不陳伐宋謀,天日昭肺腑。題墓有遺言,公意有所取。眾以此誚公,未免儒而腐。道行與道尊,兩義各千古。

譯文

我閱讀許公遺留的著作,深知許公內(nèi)心最為苦澀。天地處于元朝的氣運中,人倫常道已失去依歸。許公等少數(shù)幾位賢士,得到君主信任輔佐朝政。倫理綱常未完全斷絕,這功勞并非微小補(bǔ)益。他不獻(xiàn)上攻伐宋朝的計謀,赤誠之心可昭日月。為墓碑題字留有遺言,許公心意自有取舍。眾人因此譏諷許公,認(rèn)為他未免迂腐如儒。道得以推行與道受尊崇,兩種意義皆可流傳千古。

注釋

許魯齋:即許衡(1209-1281),字仲平,號魯齋,元代著名理學(xué)家、教育家,官至集賢大學(xué)士兼國子祭酒。

元運:元朝的氣運,指元朝統(tǒng)治時期。

民彝(yí):人倫常道,指社會的倫理道德規(guī)范。彝,常規(guī)、常道。

小補(bǔ):微小的補(bǔ)益,此處指許衡維護(hù)倫理的貢獻(xiàn)不可小覷。

伐宋謀:進(jìn)攻南宋的策略。許衡雖為元臣,但未參與滅宋的具體謀劃。

誚(qiào):譏諷,責(zé)備。

道行與道尊:指儒家之道的實踐推行(道行)與精神尊崇(道尊)。

創(chuàng)作背景

許衡作為元初理學(xué)代表,出仕元朝并推動漢法,但因服務(wù)異族政權(quán)遭部分士人質(zhì)疑。詩人讀其文集后,感其維護(hù)儒家倫理的苦心,作此詩辯證評價其歷史貢獻(xiàn),回應(yīng)時人誤解。

簡析

此詩肯定許衡在元初倫理崩壞之際,以輔佐元廷的方式維系儒家道統(tǒng)的功績,反駁“儒而腐”的譏諷,提出“道行”(實踐)與“道尊”(精神)皆可千古的辯證觀點,體現(xiàn)對歷史人物的客觀評判。

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