元日哭先人墓二首
春色松楸地，凄涼望不窮。一哀臨逝水，痛哭起悲風(fēng)。江海無(wú)歸路，塵沙有斷蓬。一杯元日酒，空灑九原中。
地下今安在，人間春自來(lái)。空馀萬(wàn)行淚，不盡百年哀。松柏開(kāi)神路，星河隔夜臺(tái)。林烏暮啼急，佇立不能回。
春色松楸地，凄涼望不窮。一哀臨逝水，痛哭起悲風(fēng)。江海無(wú)歸路，塵沙有斷蓬。一杯元日酒，空灑九原中。
地下今安在，人間春自來(lái)。空馀萬(wàn)行淚，不盡百年哀。松柏開(kāi)神路，星河隔夜臺(tái)。林烏暮啼急，佇立不能回。
春天的景色映照在種著松樹(shù)楸樹(shù)的墓地，那凄涼的景象一眼望不到盡頭。懷著悲痛面對(duì)逝去的流水，痛哭聲中悲風(fēng)驟起。像在江海中找不到回家的路，又似沙塵中的斷蓬漂泊無(wú)依。在元日這一天，只能把一杯酒白白灑在九泉之下。先人如今在地下不知何處，人間的春天卻依舊到來(lái)。只留下萬(wàn)行淚水，也抒發(fā)不盡這百年的哀傷。松柏間開(kāi)辟出通往神靈的道路，星河映照在隔開(kāi)陰陽(yáng)的界臺(tái)上。林中的烏鴉傍晚啼叫得急切，我久久佇立不愿離去。
松楸：松樹(shù)與楸樹(shù)，常植于墓地。
臨：面對(duì)。
斷蓬：折斷的蓬草，比喻漂泊無(wú)依。
九原：指墓地。
神路：通往神靈的道路。
夜臺(tái)：指墳?zāi)埂?/p>
此詩(shī)創(chuàng)作于元日，元日是傳統(tǒng)節(jié)日，人們通常會(huì)祭祀先人。詩(shī)人可能在這一天來(lái)到先人墓前，觸景生情，想到先人的離去和自己的漂泊，從而創(chuàng)作了這兩首詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)先人的哀思。
這兩首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)先人的深切哀悼和思念。其突出特點(diǎn)是借景抒情，以景襯情，將哀傷之情融入到景色描寫(xiě)中。在文學(xué)史上雖不一定有重大影響，但展現(xiàn)了詩(shī)人真摯的情感和一定的藝術(shù)表現(xiàn)力。
景勝銀釭香比蘭，一條白玉偪人寒。 他時(shí)紫禁春風(fēng)夜，醉草天書(shū)仔細(xì)看。
翩翩書(shū)記早曾聞，二十年來(lái)愿見(jiàn)君。今日相逢悲白發(fā)， 同時(shí)幾許在青云。人從北固山邊去，水到西陵渡口分。 會(huì)作王門(mén)曳裾客，為余前謝鮑將軍。
楚客曾流詠，吳都獨(dú)擅奇。 風(fēng)霆存老干，桃李避芳時(shí)。 名入文房夢(mèng)，功資妙手醫(yī)。 紫微顏色好，先占鳳凰池。
快楫輕綸笠與衣，閑將四物掛柴扉。 江頭夜雪好披去，湖上春光宜棹歸。 靜處無(wú)憂嫌印綬，貧中有味勝輕肥。 興來(lái)愿借君毋吝，渺渺煙波一葉飛。
海內(nèi)中和日，云間已上辰。 笙歌九天半，花木十洲春。
烈火西焚魏帝旗，周郎開(kāi)國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。 交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬(wàn)師。
上蔡?hào)|門(mén)狡兔肥，李斯何事忘南歸。 功成不解謀身退，直待云陽(yáng)血染衣。
祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。 不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城。
新建阿房壁未干，沛公兵已入長(zhǎng)安。 帝王苦竭生靈力，大業(yè)沙崩固不難。
恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。 只知一笑傾人國(guó)，不覺(jué)胡塵滿玉樓。
嬴政鯨吞六合秋，削平天下虜諸侯。 山東不是無(wú)公子，何事張良獨(dú)報(bào)仇。
明妃遠(yuǎn)嫁泣西風(fēng)，玉箸雙垂出漢宮。 何事將軍封萬(wàn)戶，卻令紅粉為和戎。
一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。 芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。 山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
游客長(zhǎng)城下，飲馬長(zhǎng)城窟。馬嘶聞水腥，為浸征人骨。 豈不是流泉，終不成潺湲。洗盡骨上土，不洗骨中冤。 骨若比流水，四海有還魂。空流嗚咽聲，聲中疑是言。
秋聲昨夜入梧桐。雨濛濛。灑窗風(fēng)。短杵疏砧，將恨到簾櫳。歸夢(mèng)未成心已遠(yuǎn)，云不斷，水無(wú)窮。有人應(yīng)念水之東。鬢如蓬。理妝慵。覽鏡沈吟，膏沐為誰(shuí)容。多少相思多少事，都盡在，不言中。
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