召楚興禪師
匡床我示維摩疾，
持缽師來舍衛城。
與汝欲分香積飯，
不妨作戲說浮生。
匡床我示維摩疾，
持缽師來舍衛城。
與汝欲分香積飯，
不妨作戲說浮生。
我像維摩詰居士一樣臥病在方正的床上，你手持缽盂從舍衛城前來探望。我想和你分享香積佛國的齋飯，不妨戲談一番這紛擾的浮生。
匡床：方正的床。
維摩疾：維摩詰是佛教中一位在家的大乘佛教居士，曾稱病在家，向佛弟子們宣揚大乘教義。這里作者以維摩詰自比，表示自己生病。
持缽：僧人手持缽盂化緣。
舍衛城：古印度佛教圣地之一，這里指代楚興禪師所在之處。
香積飯：香積佛國的齋飯，在佛教中象征著殊勝的供養。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，作者可能當時生病臥床，楚興禪師前來探望，兩人在交流佛法的過程中，作者有感而發創作了此詩。當時的社會環境或許佛教氛圍較為濃厚，人們對禪理的探討比較普遍。
這首詩主旨圍繞與禪師的交往和對禪理的感悟。其突出特點是巧妙運用佛教典故，營造出禪意十足的氛圍。在文學史上，它體現了禪詩獨特的藝術風格，展現了詩人對佛教文化的理解和運用。
兩岸月橋花半吐。紅透肌香，暗把游人誤。盡道武陵溪上路。不知迷入江南去。 先自冰霜真態度。何事枝頭，點點胭脂污。莫是東君嫌淡素。問花花又嬌無語。
慷慨君酬國，奔逃我喪家。 陸沈同一壑，淵涉眇無涯。 祈死惟嫌晚，余生只自嗟。 蒿萊連雉堞，落日噪棲鴉。
馮夷微怒，被鮫人水府，織成綃縠。何處飛來雙白鷺，點破一溪寒玉。岸柳煙迷，海棠酒困，贏得春眠足。憑欄搔首，為誰消遣愁目。遙想居士床頭，竹渠新雨。溜甕中春醁。不惜千鐘為客壽，倒臥南山新綠。晚月催歸，春風留住，費盡紗籠燭。恍疑仙洞，夢游天柱林屋。
陽關西路，看垂陽客舍，嫩浮波縠。寶馬嘶風人漸遠，隱隱歌聲戛玉。踏遍春山，歸來高臥，笑濯滄浪足。孤鴻天際，斷霞搖曳心目。香露飛入壺中，仙家九醞，釀百家醽醁。一朵巫陽休悵望，且看家山眉綠。歌罷風生，舞馀花顫，鳳髓飄紅燭。瑤臺月冷，夜歸斗掛銀屋。
家住苕西，小池映、青山一曲。翠深里、猿呼鶴應，短墻低屋。麥影離離翻翠浪，泉聲нн敲寒玉。怪夜來、有蟻出糟床，篘新綠。和月種，南陽菊。饒云買，淇園竹。任蠻爭觸戰，世間榮辱。兩目未消憑遠恨，一筇費盡登山足。便棹舟、炊火荻花中，鱸魚熟。
山白鳥忽鳴，石冷霜欲結。 流泉得月光，化為一溪雪。
江南仲秋天，驔鼻大如船。雷是樟亭浪，苔為界石錢。
緇客幽棲?？嘁鳎吽上蚂o愔愔。 有時一室焚香坐，不以詩情廢道心。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年。
夢怕愁時斷，春從醉里回。凄涼懷抱向誰開？些子清明時候被鶯催。 柳外都成絮，欄邊半是苔。多情簾燕獨徘徊，依舊滿身花雨又歸來。
積雪山陰馬過難，殘更深夜鐵衣寒。 將軍破了單于陣，更把兵書仔細看。
玉臺掛秋月，鉛素淺、梅花傅香雪。冰姿潔，金蓮襯、小小凌波羅襪。雨初歇，樓外孤鴻聲漸遠，遠山外、行人音信絕。此恨對語猶難，那堪更寄書說。 教人紅消翠減，覺衣寬金縷，都為輕別。太情切，消魂處、畫角黃昏時節，聲嗚咽。落盡庭花春去也，銀蟾迥，無情圓又缺。恨伊不似馀香，惹鴛鴦結。
小雨分山，斷云鏤日，丹青難狀清曉。柳眼窺晴，梅妝迎暖，林外幽禽啼早。煙徑潤如酥，正濃淡遙看堤草。望中新景無窮，最是一年春好。 驕馬黃金絡腦。爭探得東君，何處先到。萬盞飛觴，千金倚玉，不肯輕辜年少。桃李怯殘寒，半吐芳心猶小。謾教蜂蝶多情，未應知道。
團玉梅梢重，香羅芰扇低。簾風不動蝶交飛。一樣綠陰庭院、鎖斜暉。 對月懷歌扇，因風念舞衣。何須惆悵惜芳菲。拼卻一年憔悴、待春歸。
長空卷玉花，汀洲白浩浩。 雁影不復見，千崖暮如曉。 漁翁寒欲歸，不記巴陵道。 坐睡船自流，云深一蓑小。
