因學者問生死到來如何抵當答以四偈 其三
生死到來何抵當，
蕭然歸去路堂堂。
到家句子聊相寄，
寫入碧天鴻雁行。
生死到來何抵當，
蕭然歸去路堂堂。
到家句子聊相寄，
寫入碧天鴻雁行。
生死來臨該如何抵擋呢？不如瀟灑坦然地離去，前路光明磊落。回到‘家’（超脫之境）的感悟姑且寄給大家，就像那寫入藍天中排成行的鴻雁一樣。
抵當：抵擋、應對。
蕭然：瀟灑、坦然的樣子。
堂堂：形容光明正大。
到家句子：指達到某種境界后的感悟話語。
此詩可能創作于學者向詩人請教生死問題時。在當時的社會環境下，人們對生死的思考較為普遍，詩人以偈語的形式回應學者，展現出自己對生死的獨特見解和豁達的心境。
這首詩主旨是表達對生死的坦然態度。其突出特點是語言簡潔、意境超脫，以形象的描寫傳達深刻哲理。在文學史上，這類表達生死觀的偈語詩豐富了詩歌的思想內涵。
方圓不定性空求，東注滄溟早晚休。高截碧塘長耿耿， 遠飛青嶂更悠悠。瀟湘月浸千年色，夢澤煙含萬古愁。 別有嶺頭嗚咽處，為君分作斷腸流。
文潛字元翰，莆田人。 孤癖苦吟，詩不多作，或累月始成一章。 棄家學道，寄食武夷山中，數載后剃發為僧。 謾將遺跡問齊梁，寂寂臺城露草荒。 廢井尚封陵寢氣，初鐘不喚景陽妝。 蒼茫野水迷官道，高下寒山出女墻。 還憶誦經梁武帝，臨風倚樹吊斜陽。
披帷月底理鳴箏，哀調澄于鏡里冰。 試使楚王聞一曲，可憐應不數安陵。
布被藜床醉即休，蛙聲聒聒屋檐頭。 驚回一枕瀛洲夢，碧樹啼鵑血未收。
羞紅顰淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。 逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。
忙中安得此身閑，杖策西風自往還。 今日已償云水債，籃輿帶雨下疏山。
雪浪如山，汝能白跳。 愿隨忠魂，來駕怒潮。
浮生泯泯默默，荒村闃闃幽幽。 遠避塵中車馬，獨尋月下沙漚。
結綺臨春照晚霞，瓊枝壁月斗妍華。 雙歌共醉瑤池酒，萬舞齊開玉樹花。 合浦明珠穿蹀躞，中山文木斫琵琶。 可憐一笑傾城者，猶自江頭浣越紗。
連然醉折荷花別，過眼那知紅葉殘。 甸尾海云隨雁過，蒼顏山雪照城寒。 欲捻錦瑟黃金盞，旋買青驄白玉鞍。 弦滿清光今夜月，可憐君在異鄉看。
相與欣佳節，率爾同褰裳。 薄云羅陽景，微風翼輕航。 醇醪陶丹府，兀若游羲唐。 萬殊混一理，安復覺彭殤。
萬事傷心對管弦，一身含淚向春煙。 黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。
十二山晴花盡開，楚宮雙闕對陽臺。 細腰爭舞君沉醉，白日秦兵天下來。
昔年凄斷此江湄，風滿征帆淚滿衣。 今日重憐鶺鴒羽，不堪波上又分飛。
清絕東湖舊看詩，夜窗風味許誰知。 眼花頭白今憔悴，不似向來燈下時。
