淳熙壬寅烏石山別□□嗣老禪師
個里靈山處處通,
本無來往與西東。
臨行一句如何會,
烏石山頭撞曉風(fēng)。
個里靈山處處通,
本無來往與西東。
臨行一句如何會,
烏石山頭撞曉風(fēng)。
這地方的靈山處處相通,本來就沒有來往和東西之分。臨行時這一句話該如何領(lǐng)會呢?就像在烏石山頭迎著清晨的風(fēng)。
個里:這里。
靈山:佛教中指有靈性的山,這里可理解為具有佛性、禪意的地方。
會:領(lǐng)會、理解。
“淳熙壬寅”為公元1182年,詩人在烏石山與嗣老禪師分別時創(chuàng)作此詩。當時佛教禪宗在社會有一定影響,詩人可能受其熏陶,在分別之際借詩表達對禪理的感悟。
這首詩主旨在于傳達對禪理的領(lǐng)悟,強調(diào)一種無拘無束、超越世俗的境界。其特點是語言質(zhì)樸卻禪意深遠,在禪詩中具有一定代表性,體現(xiàn)了當時文人對禪學(xué)的探索。
嶺外春過半,
途中火又新。
殷勤清遠峽,
留戀北歸人。
苑里芳華早,皇家勝事多。
弓聲達春氣,弈思養(yǎng)天和。
暖酒紅爐火,浮舟綠水波。
雪晴農(nóng)事起,擊壤聽賡歌。
桂籍知名有幾人,翻飛相續(xù)上青云。
解憐才子寧唯我,
新詩試為重高詠,朝漢臺前不可聞。
殿影高低云掩映,
松陰繚繞步徘徊。
從今莫厭簪裾累,
不是乘軺不得來。
往歲曾游弄水亭,齊峰濃翠暮軒橫。
哀猿出檻心雖喜,今朝池口風(fēng)波靜,遙賀山前有頌聲。
請以端溪潤,酬君水玉明。
方圓雖異器,功用信俱呈。
自得山川秀,能分日月精。
巾箱各珍重,所貴在交情。
絕境何人識,高亭萬象含。
憑軒臨樹杪,送目極天南。
積靄生泉洞,歸云鎖石龕。
丹霞披翠??,白鳥帶晴嵐。
仙去留虛室,龍歸漲碧潭。
幽巖君獨愛,玄味我曾耽。
世上愁何限,人間事久諳。
終須脫羈鞅,來此會空談。
逐客凄凄重入京,舊愁新恨兩難勝。
云收楚塞千山雪,
更殘月落知孤坐,遙望船窗一點星。
今宵星漢共晶光,應(yīng)笑羅敷嫁侍郎。
斗柄易傾離恨促,
誰見宣猷堂上宴,一篇清韻振金鐺。
家世朱門貴,官資粉署優(yōu)。
今為百里長,應(yīng)好五峰游。
柳影連彭澤,湖光接庾樓。
承明須再入,官滿莫淹留。
平生心事向玄關(guān),一入仙鄉(xiāng)似舊山。
白鶴唳空晴眇眇,滿洞煙霞互陵亂。
何峰臺榭是蕭閑。
繁陰連曙景,瑞雪灑芳辰。
勢密猶疑臘,風(fēng)和始覺春。
縈林開玉蕊,飄座裛香塵。
欲識宸心悅,云謠慰兆人。
南朝名士富仙才,追步東卿遂不回。
丹井自深桐暗老,惆悵霓裳太平事,一函真跡鎖昭臺。
茂宰隳官去,扁舟著彩衣。
湓城春酒熟,匡阜野花稀。
解纜垂楊綠,開帆宿鷺飛。
一朝吾道泰,還逐落潮歸。
簪組非無累,園林未是歸。世喧長不到,何必故山薇。
小舫行乘月,高齋臥看山。退公聊自足,爭敢望長閑。
跂石仍臨水,披襟復(fù)掛冠。機心忘未得,棋局與魚竿。
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