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刷刷題

題法時帆前輩五家詩龕圖

作者: 陶澍 (清)

梧門居士金仙人,說法今現詩龕身。三車盡掃辟支果,拈花一笑諸天聞。

眾人耳詫勝義諦,謂此夙識無依因。豈知甘苦悉自得,十年面壁惟精勤。

維摩丈室柳灣側,翛然一榻辭俗氛。當其瓣香坐嘯詠,栴檀薝卜交氤氳。

睒睒雙目但內視,須彌芥子俱微塵。輇量主客溯宗派,教化廣大開覺門。

遂令好事入圖繪,山水布置爭鮮新。小橋十里樹一色,綠云圍繞詩人村。

五家寫景各入妙,不同其貌同其神。詩耶畫耶人斯在,鏡花水月皆天真。

此中三昧未易識,縱觀吾亦聊云云。

譯文

梧門居士就像金仙人一般超凡,如今以詩龕之身顯現來傳法。摒棄了一切雜念追求更高果位,拈花一笑讓諸天都能聽聞。眾人驚訝于這高深的佛法真諦,說這是早有領悟且無依憑之因。卻不知其中甘苦都是自己體會,十年面壁只是精勤修行。維摩詰的丈室在柳灣旁,悠然一榻遠離世俗紛擾。當他虔誠地坐著吟詩時,栴檀和薝卜的香氣交織彌漫。他雙目炯炯只向內審視,須彌山和芥子都如同微塵。評量主客追溯宗派,以廣大的教化開啟覺悟之門。于是讓好事者把這場景繪成圖,山水的布置爭奇斗艷。小橋十里樹木顏色一致,綠云圍繞著詩人居住的村子。五家寫景各有精妙之處,外貌不同但神韻相同。是詩還是畫,人就在這里,鏡花水月都是自然本真。這其中的奧妙不易識別,我也只是大致說說罷了。

注釋

梧門居士:指法時帆,法時帆號梧門。金仙人:傳說中的仙人,這里形容法時帆超凡脫俗。

三車:佛教用語,指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。辟支果:辟支佛所證的果位。

拈花一笑:佛教典故,比喻心心相印、會心。

勝義諦:佛教用語,指高深的真理。

面壁:指潛心修行。

維摩丈室:維摩詰居士的居室,這里借指法時帆的住處。翛然:自由自在、無拘無束的樣子。

瓣香:焚香禮拜,這里表示虔誠。栴檀、薝卜:兩種香料。

睒睒:目光閃爍的樣子。內視:內心反省。須彌芥子:佛教用語,指極大和極小。

輇量:評量、估量。

三昧:指事物的訣竅、奧妙。

創作背景

法時帆是當時的文人,有較高的文學造詣和佛教修養。他有五家詩龕圖之事,詩人看到此圖后有感而發創作此詩。當時社會文化氛圍濃厚,文人之間交流頻繁,詩歌創作也是文人表達情感和思想的重要方式。

簡析

這首詩主旨是贊美法時帆的詩歌創作和修行境界,突出五家詩龕圖的精妙。其特點是融合佛教文化與詩畫之美,語言典雅。在文學史上體現了當時文人對詩畫藝術和佛教文化的追求與融合。

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