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刷刷題

笛樓前輩靜坐澄心圖

作者: 沈維鐈 (清)

先生今之司馬公,勿欺為本殫公忠。

棠陰三載庇閩浙,公余退省彌謙沖。

焚香久已盟夙夜,良工善繪傳深衷。

平生讀書涵泳富,半日靜坐端倪充。

方其致虛守之篤,淵然養(yǎng)出蒙泉蒙。

秋水藏珠眾妙具,大爐點(diǎn)雪纖塵融。

靜極而動(dòng)感即應(yīng),八窗四達(dá)開(kāi)?瓏。

堅(jiān)持一心馭萬(wàn)變,如把穩(wěn)舵帆江風(fēng)。

乃知靜坐非守寂,洗心藏密精神通。

主靜主敬本不二,惟本謹(jǐn)獨(dú)箴當(dāng)躬。

先生聞道有神契,心經(jīng)政經(jīng)握其中。

醇儒之心名臣業(yè),海波不揚(yáng)田禾豐。

即今蒼洱靜斥候,琴鶴移度旌幢紅。

作霖行且遍方岳,調(diào)鼎會(huì)見(jiàn)亮天功。

繄余捧襼寶良誨,何異頑石加磨礱。

元城請(qǐng)事不妄語(yǔ),從今認(rèn)取主人翁。

譯文

先生是當(dāng)今的司馬公,以不自欺為根本,殫精竭慮盡忠職守。在閩浙任職三年,如甘棠樹(shù)的樹(shù)蔭般庇護(hù)百姓,公務(wù)之余自我反省,越發(fā)謙遜。長(zhǎng)久以來(lái)焚香起誓日夜堅(jiān)守操守,優(yōu)秀畫師善于描繪其內(nèi)心的深情。先生一生讀書,領(lǐng)悟深刻,半日靜坐便收獲頗豐。當(dāng)他專注于致虛守靜時(shí),如深潭般涵養(yǎng)出如蒙泉般的智慧。像秋水中藏著珍珠,各種精妙都具備,又像大火爐里的雪,纖塵消融。靜到極致,有了感應(yīng)便立即回應(yīng),思維如八窗四達(dá)般通透。堅(jiān)持一心應(yīng)對(duì)萬(wàn)變,如同穩(wěn)穩(wěn)握住船舵,在江風(fēng)中航行。由此可知,靜坐并非枯守寂靜,而是洗心藏密,讓精神相通。主靜和主敬本質(zhì)是一致的,唯有謹(jǐn)守獨(dú)處時(shí)的自我約束。先生領(lǐng)悟道有深刻契合,心經(jīng)和政經(jīng)都掌握在心中。有醇儒的心境,成就名臣的功業(yè),使得海波平靜,田禾豐收。如今蒼洱一帶平靜無(wú)戰(zhàn)事,先生帶著琴鶴,在紅旗簇?fù)硐虑巴碌牡胤健O壬鷮⑷绺柿匕銤?rùn)澤各地,輔佐君主成就大業(yè)。我有幸聆聽(tīng)先生的教誨,如同頑石得到磨礪。我要像元城先生那樣,不妄言,從此認(rèn)清自我。

注釋

司馬公:指司馬光,這里將先生比作司馬光,贊美其品德和才能。

勿欺:不自欺。

殫公忠:竭盡忠誠(chéng)。

棠陰:甘棠樹(shù)的樹(shù)蔭,比喻惠政。

退省:自我反省。

謙沖:謙遜。

盟夙夜:日夜起誓堅(jiān)守。

涵泳:深入領(lǐng)會(huì)。

端倪:頭緒、收獲。

致虛守之篤:專注于致虛守靜。

蒙泉:《易經(jīng)》中的蒙卦有“山下出泉”之象,比喻初始的智慧。

八窗四達(dá):形容思維開(kāi)闊、通透。

握舵帆江風(fēng):穩(wěn)穩(wěn)握住船舵在江風(fēng)中航行,比喻應(yīng)對(duì)自如。

洗心藏密:洗滌心靈,隱藏機(jī)密。

主靜主敬:宋代理學(xué)的修養(yǎng)方法。

謹(jǐn)獨(dú):即慎獨(dú),在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。

神契:精神上的契合。

心經(jīng)政經(jīng):指心性修養(yǎng)和政務(wù)治理的學(xué)問(wèn)。

醇儒:純粹的儒者。

斥候:偵察兵,這里指戰(zhàn)事。

琴鶴:象征高雅、清廉。

旌幢:旗幟。

作霖:比喻施恩澤。

調(diào)鼎:比喻輔佐君主治理國(guó)家。

捧襼:執(zhí)晚輩之禮。

磨礱:磨礪。

元城:指劉安世,以正直敢言著稱。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中內(nèi)容推測(cè),先生應(yīng)是一位在閩浙等地任職的官員,以品德和才能著稱。詩(shī)人可能是先生的晚輩或門生,在看到先生的《靜坐澄心圖》后,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),表達(dá)對(duì)先生的贊美和感激。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美先生的品德、才能和修養(yǎng)。其特點(diǎn)是將對(duì)先生的贊美與理學(xué)思想相結(jié)合,通過(guò)豐富的意象和典故展現(xiàn)先生的形象。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)品德修養(yǎng)和政務(wù)治理的重視。

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