偈九首 其六
山是山，水是水。
僧是僧，俗是俗。
更將何物演真乘，
六六元來三十六。
山是山，水是水。
僧是僧，俗是俗。
更將何物演真乘，
六六元來三十六。
山就是山，水就是水；僧人就是僧人，俗人就是俗人。還要用什么來演繹真正的佛法？六六相乘原本就是三十六。
真乘：佛教術語，指真正的佛法、大乘佛法。
演：演繹、闡述。
元來：原來，本來。
六六元來三十六：六乘六等于三十六，此處用數字運算比喻事物本自具足，無需外求。
此偈為禪宗傳法之作，創作于禪宗注重以機鋒、日常事物開示佛法的背景下，旨在啟發修行者破除對佛法的執著與分別心，認識事物本真面目。
全詩以山、水、僧、俗的本然狀態為喻，指出佛法無需外求，事物本身即含真意；末句‘六六三十六’以數字運算作結，強調本自圓滿，體現禪宗‘平常心是道’的思想，語言質樸而富有哲理。
曉出南關道路賒，洞門幽勝信堪誇。若非勾漏神仙府，定是清溪道士家。天上蟠桃經歲月，巖前瑤草足煙霞。劉郎去后無消息，留得丹爐伏火砂。
吳絲越羅，制郎中裙。曷不為衣，與郎體親。
當酒珠釵久未還，山葩占斷綠云鬟。三春大婦蠶桑里，百歲威姑幾杖間。么鳳香收雙翅滿，郁雞花點一身斑。織蒲愧我傷仁甚，日暖風和總不閒。
地宜冬暖早韶華，回首墻東李亦花。畢竟晨妝自羞澀，豈堪位置壽陽家。
出門望四野，憂心恒忡忡。問子何所憂，百感填予胸。誰云天澤遠，舉目盡疲癃。誰云周道平，荊棘高蔽空。樹木莽蕭條，于何息吾躬。久知世路艱，悔不守固窮。君子重謀始，古人戒薄終。卒卒營世務，羨爾高飛鴻。
情熱鴛鴦驀地分，悲涼離緒怨秋云。泉臺去處漫漫黑，腸斷憑誰說與君。
東風池館雪消遲，雪色燈光映酒時。夜半醉歸河上路，馬頭明月正相宜。
差池握手愧初盟，十七年來何限情。念我和歌無宋意，知君結襪少王生。棠陰轉傍華陽館，柳色仍圍幕府城。不是逐臣多落魄，可知吳市易逃名。
聽月樓高接泰清，樓高聽月最分明。轉空軋軏冰輪響，搗藥叮當玉杵鳴。樂奏廣寒音細細，斧侵丹桂韻丁丁。更須一派天風起，吹下嫦娥笑語聲。
庭前一架已離披，莫折長枝折短枝。要待明年春盡后，臨風三嗅寄相思。廣寒宮闕月樓臺，露里移根月里栽。品格雖同香氣俗，如何卻共牡丹開。
浙山高崔嵬，浙水清繚繞。廓然霽風霆，孤月生夜照。
曉窗寒氣峭。問小槽滴后，真珠多少。博山壽煙裊。向百花，頭上梅花開了。金樽頻倒。甚坐閒、猶恨杯小。記去年今日，大家同慶，太平佳兆。堪笑。浮云世事，流水生涯，南柯夢覺。風光正好。欲退時，何似聞早。把俗緣拋盡、逍遙林下，青松長伴難老。與鶴鳴、立個家風，作千年調。
亂繞園林啄，終朝意若何。莫因饑不足，翻愛蠹偏多。渴映鄰溪下，驚從別樹過。辛勤詠還囑，無損好枝柯。
夥伴來呼便忘家，彈球拍卡捕青蛙。歸來作業愁難作，獨坐床頭啃腳丫。
去鄉六千里，念別思悠悠。共是江南客，君乘使者舟。折梅將遠意，擢桂重名流。捧檄升堂日，承歡慰白頭。
