偈二首 其二
何知龍肉即豬肉
細語粗言盡入神
惜彼當年老居士
大機曾未脫根塵
何知龍肉即豬肉
細語粗言盡入神
惜彼當年老居士
大機曾未脫根塵
哪里知道龍肉其實就是普通的豬肉？無論是溫和細語還是粗率之言都能達到神妙的境界。可惜那當年的老居士，面對重大機鋒時仍未能超脫塵俗的束縛。
龍肉：傳說中珍貴稀有的肉類，此處與‘豬肉’對比，喻指事物表象與本質(zhì)無別。
細語粗言：溫和與粗率的言語，代指不同表達方式。
入神：達到精妙神妙的境界。
老居士：在家修行的佛教徒，此處或指未能徹底悟道者。
大機：重大的禪機、關(guān)鍵的領(lǐng)悟時刻。
根塵：佛教術(shù)語，‘根’指六根（眼耳鼻舌身意），‘塵’指六塵（色聲香味觸法），代指凡俗的感官與外界的關(guān)聯(lián)，引申為塵俗束縛。
此詩為禪宗偈頌，創(chuàng)作背景或與唐宋時期禪宗興盛、強調(diào)‘即事而真’的理念相關(guān)。作者通過日常事物的類比，批評修行者拘泥表象、未脫塵俗的局限，旨在引導(dǎo)學人超越分別心，直悟本質(zhì)。
詩以‘龍肉即豬肉’等平凡意象為喻，揭示表象與本質(zhì)的統(tǒng)一，批評修行者未脫塵俗的執(zhí)著，語言質(zhì)樸而禪意深刻，體現(xiàn)禪宗‘平常心是道’的核心思想，是禪宗以日常示法的典型之作。
長憶錢塘，不是人寰是天上，萬家掩映翠微間。處處水潺潺。 異花四季當窗放，出入分明在屏障。別來隋柳幾經(jīng)秋，何日地重游。
長憶吳山，山上森森吳相廟。廟前江水怒為濤。千古恨猶高。 寒鴉日暮鳴還聚。時有陰云籠殿宇。別來有負謁靈祠。遙奠酒盈卮。
秋色滿秦川，登臨渭水邊。 殘陽初過雨，何地不鳴蟬。 極浦涵明月，孤帆沒遠煙。 漁人空老盡，誰似太公賢。
一花一柳一魚磯，一抹斜陽一鳥飛。 一山一水一禪寺，一林黃葉一僧歸。
春欲來時，長是與、江梅花約。又還向、竹林深處，一枝開卻。對酒漸驚身老大，看花應(yīng)念人離索。但十分、沉醉祝東君，長如昨。 芳草渡，孤舟泊。山斂黛，天垂幕。黯銷魂、無奈暮云殘角。便好折來和雪戴，莫教酒醒隨風落。待殷勤、留此記相思，誰堪托。
稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。 愿為一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮。
公心獨立副天心，三轄春闈冠古今。蘭署門生皆入室， 蓮峰太守別知音。同升翰苑時名重，遍歷朝端主意深。 新有受恩江海客，坐聽朝夕繼為霖。
團扇，團扇，美人病來遮面。 玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦。 弦管，弦管，春草昭陽路斷。
群芳爛熳吐春輝，雙燕差池雪羽飛。 玳瑁梁間寒色瑩，水晶簾外曙光微。 輕翻玉剪穿花過，試舞霓裳帶月歸。 一自銜恩金屋里，年年送喜傍慈闈。
踏石披云一逕通，翠微環(huán)合見禪宮。 峰巒郁密泉聲上，樓殿參差樹色中。 午夜千溪分水月，清秋十里韻松風。 平生久得名山約，吟賞今才信宿同。
混元形一氣，位析乾坤，樸分呈瑞。曠劫難逃，被陰陽相累。頓悟回、光合和金，木簇坎離精粹。瘴海風高，云行雨施，丹基勻漬。九會三期，六爻數(shù)足，奇偶相乘，谷神離器。透上昆侖，拉清風游嬉。偃仰安閑，白云堆里，任陶陶沉醉。看破虛空，行藏綽約，神珠如意。
萬綠心歇。放神情和暢，痼疾蟄窟。清虛道業(yè)修崇，蠕神息、運無倉卒。七曜迎真虛室潔，冷輝冰骨。鎮(zhèn)九天、十二樓前，五氣騰空帳金闕。高提慧劍仙童謁。迸寒光、尖鋒挑日月。收藏炳耀精華，聚壺鼎、激玄霜發(fā)。有物生成，無上妙、總歸化恍惚。廓性海、浸潤無為，綽約三空越。
乾坤爻體兩相纏。繞造化機權(quán)。剛?cè)嶙儜B(tài)分動靜，斡生成、運契周天。日月陰陽匹配，聚戊室，鎮(zhèn)團圓。兩情將養(yǎng)入瓊田。?玉雪團團。占得長生曹溪路，向五湖、四海留連。領(lǐng)略尊禪祖意，抱真樂，復(fù)便便。
乾坤簡易定長生。推變化虛盈。默契四時神功用，泄沖和、品物生成。茂養(yǎng)深根固蒂，臨金井，吐瓊英。芳姿香襯彩霞明。聒萬籟聲清。造化冥冥無中有，顯虛皇、陽體飛行。縱橫恣游法界，廓神變，混無名。
乾元資始。偶坤柔成物，默契天癸。推移造化清虛，運三要、五行神水。九氣騰空六陰靜，潛生煙紫。顯降升消息還元，玉窟三花吐金蕊。虛皇寶藏風琴美。送青娥、離宮宴赤子。螺杯滟滟香浮，恣洪飲、寫真情喜。物外巍巍，陽體露、出離生死。相曠代、販骨輪流，了了今生止。
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