鷓鴣天·王星泉顧影自憐1925圖
返舍羲輪不可期。昔游都付玉簫吹。左徒惆悵余騷辯，張緒風流感鬢絲。
驚夢蝶，惜駒馳。暫裴回處幾矜持。與杯容易邀明月，與我周旋更阿誰。
返舍羲輪不可期。昔游都付玉簫吹。左徒惆悵余騷辯，張緒風流感鬢絲。
驚夢蝶，惜駒馳。暫裴回處幾矜持。與杯容易邀明月，與我周旋更阿誰。
太陽西沉歸家的時刻已不可期待，往昔的游賞都隨玉簫的吹奏消散。如屈原般惆悵留下《離騷》的辯詞，似張緒的風流卻感慨鬢發(fā)斑白。驚于莊周夢蝶的虛幻，痛惜白駒過隙的飛逝。在暫時徘徊之處，幾分矜持難掩。舉杯容易邀來明月，可與我相伴的還有何人？
羲輪：太陽的代稱，古代神話中羲和駕車載日，故以“羲輪”指太陽。
玉簫：樂器名，此處借指往事或回憶的聲音。
左徒：戰(zhàn)國時楚官名，屈原曾任此職，后以“左徒”代指失意的才士。
張緒：南齊名士，《南史》載其“少有文才，性風流”，此處借指風度優(yōu)雅之人。
夢蝶：化用“莊周夢蝶”典故（《莊子·齊物論》），喻人生虛幻。
駒馳：白駒過隙的省略，喻時間飛逝（《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”）。
裴回：同“徘徊”，指來回走動。
阿誰：疑問代詞，即“誰”。
此詞為1925年題于王星泉《顧影自憐圖》之作。1925年正值民國初期，社會動蕩與個人際遇的變遷常引發(fā)文人對時光、人生的思考。詞人借圖中“顧影自憐”之意，結合自身經歷，抒發(fā)對往昔的懷念、對年華流逝的感慨及無人相知的孤寂。
全詞以“顧影自憐”為核心，通過追憶往昔、感慨時光、借典自況，層層遞進地展現了文人失意孤寂的心境。語言含蓄典雅，用典自然，情感真摯，是一首借圖抒懷的典型詞作。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節(jié)雨闌珊。 客來驚起還鄉(xiāng)夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
