陰那山聞題
陰那曾負昔年期，
先世盤游況在茲。
圣諦逢梅多蔭界，
靈光老檜護交枝。
逃禪我未窺三藐，
醉易君今陋九師。
幾欲探奇循舊隱，
蕭齋閣上問庖羲。
陰那曾負昔年期，
先世盤游況在茲。
圣諦逢梅多蔭界，
靈光老檜護交枝。
逃禪我未窺三藐，
醉易君今陋九師。
幾欲探奇循舊隱，
蕭齋閣上問庖羲。
陰那山曾辜負了我往日的期待，先祖曾在此盤桓游歷的情景仍在眼前。圣境中遇梅樹形成大片陰涼世界，靈光籠罩的老檜樹護衛著交錯的枝椏。我參禪尚未領悟三藐三菩提的真諦，您醉心《易經》如今已超越九位先師。多次想循著舊日隱跡探奇尋幽，到蕭齋閣上向伏羲請教易理玄機。
陰那：指陰那山，位于今廣東梅州，為粵東名山。
盤游：游樂，此指先祖在此游歷。
圣諦：佛教術語，指圣明的真理或境界。
三藐：即“三藐三菩提”，佛教指徹底的覺悟。
醉易：沉迷研習《易經》。
九師：漢代傳授《易經》的九位先師（如田何、丁寬等）。
庖羲：即伏羲，傳說中創制八卦之人，代指易理根源。
此詩或為作者游歷陰那山時所作。陰那山為粵東名勝，歷史上多有文人游賞。詩中提及“先世盤游”，可見家族與該山有淵源；“逃禪”“醉易”等句，反映作者對佛道思想的關注，當為清代或更晚文人觸景生情、融合個人學養的即興之作。
全詩以陰那山為核心，串聯起追昔、探奇、悟理的脈絡，既寫山水之勝，又融禪易之思，展現了文人“游于藝”的雅趣，語言凝練而意蘊深厚。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚，舍后蘼添綠苗。
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。 不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節，好事當陽難掩塞。 歸宗突出拄杖頭，閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅，砌下寒泉忽倒流， 嶺上白云不敢白。
春夢怯。人靜玉閨平帖。睡起眉心端正貼。綽枝雙杏葉。重整金泥蹀躞。紅皺石榴裙褶。款步花陰尋蛺蝶。玉纖和粉捻。
