陰那山聞題
陰那曾負昔年期,
先世盤游況在茲。
圣諦逢梅多蔭界,
靈光老檜護交枝。
逃禪我未窺三藐,
醉易君今陋九師。
幾欲探奇循舊隱,
蕭齋閣上問庖羲。
陰那曾負昔年期,
先世盤游況在茲。
圣諦逢梅多蔭界,
靈光老檜護交枝。
逃禪我未窺三藐,
醉易君今陋九師。
幾欲探奇循舊隱,
蕭齋閣上問庖羲。
陰那山曾辜負了我往日的期待,先祖曾在此盤桓游歷的情景仍在眼前。圣境中遇梅樹形成大片陰涼世界,靈光籠罩的老檜樹護衛著交錯的枝椏。我參禪尚未領悟三藐三菩提的真諦,您醉心《易經》如今已超越九位先師。多次想循著舊日隱跡探奇尋幽,到蕭齋閣上向伏羲請教易理玄機。
陰那:指陰那山,位于今廣東梅州,為粵東名山。
盤游:游樂,此指先祖在此游歷。
圣諦:佛教術語,指圣明的真理或境界。
三藐:即“三藐三菩提”,佛教指徹底的覺悟。
醉易:沉迷研習《易經》。
九師:漢代傳授《易經》的九位先師(如田何、丁寬等)。
庖羲:即伏羲,傳說中創制八卦之人,代指易理根源。
此詩或為作者游歷陰那山時所作。陰那山為粵東名勝,歷史上多有文人游賞。詩中提及“先世盤游”,可見家族與該山有淵源;“逃禪”“醉易”等句,反映作者對佛道思想的關注,當為清代或更晚文人觸景生情、融合個人學養的即興之作。
全詩以陰那山為核心,串聯起追昔、探奇、悟理的脈絡,既寫山水之勝,又融禪易之思,展現了文人“游于藝”的雅趣,語言凝練而意蘊深厚。
酣酒狂歌思欲飄,久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨,楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字,美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意,搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內,班妾坐同車。 洪波陪飲帳,林光宴秦余。 歲暮寒飆及,秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕,安陵泣前魚。 賤妾終已矣,君子定焉如。
月宮清冷桂團團,歲歲花開只自攀。 共在人間說天上,不知天上憶人間。
坐愛清光好,更深不下樓。 不因逢閏月,今夜是中秋。
力不勝于膽,逢人空淚垂。 一心中國夢,萬古下泉詩。 日近望猶見,天高問豈知。 朝朝向南拜,愿睹漢旌旗。
有懷長不釋,一語一酸辛。 此地暫胡馬,終身只宋民。 讀書成底事,報國是何人。 恥見干戈里,荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿,終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬,他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡,羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興,閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的,暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限,天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長,境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近,暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟,得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉,愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去,尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷,猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜,更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥,百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥,懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷,風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節,二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚,舍后蘼添綠苗。
自從銷瘦減容光,萬轉千回懶下床。 不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節,好事當陽難掩塞。 歸宗突出拄杖頭,閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅,砌下寒泉忽倒流, 嶺上白云不敢白。
春夢怯。人靜玉閨平帖。睡起眉心端正貼。綽枝雙杏葉。重整金泥蹀躞。紅皺石榴裙褶。款步花陰尋蛺蝶。玉纖和粉捻。