至石橋夜半風雨大作
方廣即真華藏界，
自他不隔一毫端。
龐眉大士常相見，
猛雨豪風漫作難。
方廣即真華藏界，
自他不隔一毫端。
龐眉大士常相見，
猛雨豪風漫作難。
方廣之地便是真實的華藏世界，自我與他者之間沒有一絲隔閡。眉發斑白的高僧常常在此相見，猛烈的風雨不過是徒勞地制造障礙。
方廣：佛教術語，指廣大周遍的境界，亦可能指具體的方廣寺。
華藏界：即華藏世界，華嚴宗所說的清凈剎土，諸佛菩薩的住處。
自他：佛教術語，指自我與他人。
一毫端：極言細微，出自佛教經典“于一毫端現寶王剎”。
龐眉大士：指眉毛花白的高僧大德，大士為對修行者的尊稱。
漫作難：徒然制造阻礙，“漫”意為徒勞、枉然。
此詩或作于詩人訪游山寺、修行參禪之際。夜半風雨驟至，詩人于石橋處由自然之景觸發禪思，感悟佛法“自他無隔”的真諦，遂作此詩以抒胸臆。
全詩以佛理為核心，通過方廣華藏的清凈之境與風雨驟作的自然之景，揭示“自他無隔”的禪意，展現了詩人對佛法的深刻體悟與超然心境。語言簡練而富有哲理，是禪意詩的典型之作。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
老屋欹斜一徑幽，廣文教授足風流。人間星宿猶無狀，腹痛經過八角樓。
