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送白大師入山

作者: 何絳 (明)

但識安心法,皇城亦厭居。青山發幽興,白社得真如。勿使一塵染,能令萬慮虛。春來須策杖,還訪爾精廬。

問師何所適,乃在樵山陰。古寺千章木,閒云一片心。折花驚曉蟻,出食下幽禽。日夕惟清梵,因風度遠林。

譯文

只要懂得安心的方法,即便身處繁華皇城也會厭倦居住。青翠的山巒引發幽深興致,白社之地能求得真正的禪理。不要讓世俗塵埃沾染,就能讓萬千煩憂消散。待到來春定要拄杖來訪,再去探訪你的禪房精舍。問大師要去哪里修行?原來在樵山的北坡。古寺周圍有千棵參天大樹,心似閑云般自在悠然。折花時驚動了清晨的螞蟻,外出覓食引下了幽谷的山禽。從早到晚只有清越的佛號,隨風飄向遠方的山林。

注釋

安心法:佛教用語,指使心神安定、悟得禪理的方法。

白社:本指晉代隱士董京的居處,后泛指隱士或僧人的居處。

真如:佛教術語,指事物永恒不變的真實本質,即禪的真諦。

一塵染:佛教以“塵”指世俗煩惱,“一塵染”即沾染世俗雜念。

萬慮虛:各種憂慮、雜念消散為空。

精廬:原指隱士或僧人的住所,此處指白大師修行的佛寺。

樵山陰:樵山的北坡(山北為陰)。

千章木:高大茂密的樹木(章,大木材)。

清梵:佛教徒誦經的聲音,清越而莊嚴。

因風:隨風傳送。

創作背景

此詩為詩人送友人白大師入山修行時所作。唐代文人與僧道交往頻繁,詩中“皇城厭居”“青山幽興”等句,反映了時人對世俗紛擾的厭倦及對禪修生活的追慕,或作于詩人與白大師交游期間。

簡析

全詩圍繞“送白大師入山”展開,前半寫對其修禪的理解與向往,后半描繪入山后的清幽生活,主旨在于贊美超脫世俗的禪修境界,語言自然含禪意,是唐代贈僧詩中質樸清新的佳作。

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