附名家詞鈔改本
露質舒金，秋肌斂雪，可宜垂手亭亭。木奴愁絕，低首拜嘉名。何事漢宮仙掌，輕移去、鉛淚雙零。渾輸與、玉毫光里，一指證無生。
兜羅垂引處，春纖乍接，一樣香清。正夜深寒淺，幽夢初醒。問取散花人去，如花客、屈指誰爭。還憑藉、慈云深護，長伴展金經。
露質舒金，秋肌斂雪，可宜垂手亭亭。木奴愁絕，低首拜嘉名。何事漢宮仙掌，輕移去、鉛淚雙零。渾輸與、玉毫光里，一指證無生。
兜羅垂引處，春纖乍接，一樣香清。正夜深寒淺，幽夢初醒。問取散花人去，如花客、屈指誰爭。還憑藉、慈云深護，長伴展金經。
如朝露般的質地舒展如金，秋日的肌膚收斂似雪，這般姿態正適合輕盈起舞。柑橘也愁容滿面，低頭拜服于這美好的名字。為何漢宮的承露仙掌，輕輕移去便淚落如鉛？終究不如那玉毫光中，以一指印證無生之境。柔軟的兜羅綿垂落處，纖手初次相接，同樣散發著清幽的香氣。正值深夜微寒漸淺，幽夢剛剛蘇醒。試問散花天女已去，如花般的客子，屈指可數有誰能與之爭艷？還需憑借慈悲的佛云深深庇護，長久相伴展讀那金色的佛經。
木奴：柑橘的別稱，典出《襄陽記》，李衡種橘千株，稱“木奴”。
漢宮仙掌：漢武帝所鑄銅仙人承露盤，此處化用李賀《金銅仙人辭漢歌》中“憶君清淚如鉛水”意象。
玉毫光：佛教術語，指佛眉間白毫放出的光，《法華經》載佛放白毫相光。
無生：佛教概念，指無生滅變化的涅槃境界。
兜羅：即兜羅綿，佛教指柔軟如絮的絲綿。
春纖：代指女子纖細的手。
散花人：指《維摩詰經》中散花的天女，象征清凈無染。
慈云：佛教用語，比喻佛以慈悲覆蓋眾生，如大云蔭護。
金經：用金泥書寫的佛經，或泛指珍貴佛經。
此詞為‘名家詞鈔改本’，具體作者及確切創作背景不詳。推測可能為清代或近代文人對舊詞的改編，內容融合佛禪意象，或與當時文人雅集、佛教文化影響相關。
全詞以高潔物象與佛禪意象為核心，通過典故與隱喻，營造出空靈意境，表達對清凈無生境界的向往。語言典雅含蓄，融合文學與佛理，展現了古典詞的深婉韻味。
曉風吹我過山塘。山藏煙靄里、影微茫。紅闌翠幕白堤長。輕舟動、人在畫中行。 滿路斗芬芳。攜筐爭早市、賣花忙。家家樓閣試新妝。拈鮮朵、點綴鬢云香。
西北風塵帝顧多，老臣承詔出巖阿。 便宜欲上趙充國，矍鑠還非馬伏波。 十乘戎行新節鉞，三邊精采舊關河。 極知君命如山重，感激渾忘兩鬢皤。
不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭。一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祗應於我恨偏饒。東君特地，付與沈郎腰。
不見昭陽宮內柳，黃金齊拈輕柔。東君昨夜到皇州。玉階金井，無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤。飛花委地，時轉玉香球。
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳ィ崾信浴Ｆ滏矣螢橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀?。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否?！搜允杏谢ⅲ跣胖?？’王曰：‘寡人疑之矣?！搜允杏谢?，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之?！踉唬骸讶俗詾橹?。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 ?！惫唬骸拔饸ⅲ」讶寺劽??！?
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙?！?鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉人皆惡我鳴。以故東徙?！?鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
真兮廖廓，郢人圖雘。 岳聳云空，澄潭月躍。
老去疏慵厭仕途，歸來林下學真如。 不思身外千般事，只占人間一味愚。 但得清尊長對客，縱添白發亦從渠。 世間達宦多憂畏，胸次還能似我無。
北山萬仞羅翠屏，下有湖水鏡面平。 山影靜倒千丈碧，波光冷浸一天星。 自有此湖知幾歲，居人日日常經行。 但知湖水鴨頭綠，誰人向此含幽情。 我來正值秋容媚，野曠天空風物清。 煙橫木末斜陽晚，云散溪頭明月升。 放舟直入波深處，水鳥窺人元不驚。 天晴水暖魚亦樂，時見潑刺波間鳴。 持竿舉網忽有得，滿座歡呼山岳傾。 水面黃花更堪愛，盈盈佇立如聘婷。 栗玉簪頭紅一點，隨風翠帶還相縈。 興來不覺千鐘盡，眾賓皆醉無一醒。 漁榔敲罷棹歌起，十里猶聞笑語聲。 謫仙死后無此樂，我今此樂真難并。 人生適意未易得，此湖從此宜知名。 要配北山長杯朽，酹酒更告山之靈。 我欲結茅湖上住，盡使湖光入戶庭。 枕流漱石過一世，不妨清處時濯纓。 更釀此湖作春酒，招我四海良友朋。 夜夜翩舟同載月，樽前吹笛到天明。
禪月定中觀妙相，神奇古怪乃如斯。 起來援筆一揮掃，驚殺人間老畫師。
寒士叨塵分已逾，不為歸計待何如。 暮年光景那能久，浮世榮華總是虛。 此去直須甘澹泊，個中元自有乘除。 因公拈起余君話，愈使衰翁憶故廬。
我心只是憶天臺，欲去無從首重回。 若得此時追五柳，絕勝他日面三槐。 年年白發催人老，夜夜青山入夢來。 縱有萬鐘非我事，何如且覆掌中杯。
