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放言十首

作者: 黃庭堅 (宋)

廢興宜有命,得失但自知。踽踽眾所忌,悠悠誰與歸。吾義茍不存,豈更月攘雞。風清聞鶴唳,想見南山棲。

匣中綠綺琴,欲撫已絕弦。問弦何時絕,鐘期謝世年。正聲不可聞,千載寂寞間。未有顏叔子,安知柳下賢。

輕肥馬上郎,枯槁林下士。聲名斲自然,勢利焚和氣。智人不駭俗,同朝皆用事。物外有華胥,時時夢中至。

蘭楫桂為舟,大江可遠游。堅車無良馬,出門敗吾辀。一身交萬物,用我未易周。安得柳下惠,窮年與之游。

微云起膚寸,大蔭彌九州。至仁雖愛物,用舍如春秋。晴空不成雨,遠岫行歸休。何疑陶淵明,一去如驚鷗。

黃鵠送黃鵠,中道言別離。送君不憚遠,愁見獨歸時。羅網翳稻粱,江湖水瀰瀰。行行不相見,勉哉冥冥飛。

蟬聲已紓遲,秋日行晼晚。長年困道路,驅馬方更遠。從事常厭煩,歸心自如卷。旨甘良未豐,安得懷息偃。

月滿不踰望,日中為之傾。天地尚乃爾,萬物能久盈。明德忌曄曄,高才貴冥冥。忽解扁舟去,懷哉張季鷹。

榨床在東壁,病起繞壁行。新醅浮白蟻,渴見解朝酲。小槽垂玉箸,音響有馀清。疾風春雨作,靜夜山泉鳴。安得朱絲弦,為我寫此聲。想知舜南風,正爾可人情。

弄水清江曲,采薇南山隅。當吾無事時,此豈不我娛。喬木好鳥音,天風韻虛徐。遐心游四海,萬里不須臾。回首古衣冠,荊樊老丘墟。欲付此中意,歸翻蟲蠹書。短生憂不足,此道樂有馀。

譯文

興衰本有天命,得失自己明白。孤獨遭人猜忌,漂泊無人可依。若道義不復存,何必學那每月偷雞的敷衍。風清時聞鶴鳴,似見南山隱居。匣中綠綺琴,想彈卻已斷弦。問弦何時斷?鐘子期謝世之年。正聲難再聞,千年寂寞間。沒有顏叔子,怎知柳下惠的賢德。肥馬輕裘的富家子,枯瘦的林下隱士。聲名損傷自然,勢利焚燒和氣。智者不駭俗,同朝皆當權。世外有華胥,時時夢中至。蘭木槳桂木舟,大江可遠游。堅車無好馬,出門就壞車轅。一身交萬物,任用我實難周全。怎得柳下惠,整年與他同游。微云起于小處,濃蔭覆蓋九州。至仁雖愛物,取舍如春秋。晴空難成雨,遠山將歸休。何必疑淵明,一去如驚鷗。黃鵠送黃鵠,中途說別離。送君不怕遠,愁見獨歸時。羅網遮稻粱,江湖水彌漫。前行不相見,努力遠高飛。蟬聲已緩慢,秋日將已晚。常年困旅途,驅馬更向前。任職常厭煩,歸心似卷席。美味未豐足,怎可思休息。月滿不超過望日,日中便要西傾。天地尚如此,萬物豈能久盈。美德忌炫耀,高才貴隱晦。忽駕扁舟去,懷念張季鷹。榨床在東墻,病起繞墻行。新酒浮白泡,口渴解晨醉。小槽垂玉液,聲響有余清。疾風春雨起,靜夜似山泉。安得琴絲弦,為我奏此聲。想那舜時《南風》,正合人心意。弄水清江灣,采薇南山角。當我無事時,此景豈不悅?喬木好鳥鳴,天風送徐音。遐心游四海,萬里一瞬間。回首古衣冠,楚地成廢墟。欲訴此中情,翻讀蟲蛀書。人生憂不足,此道樂有余。

注釋

踽踽(jǔ jǔ):孤獨獨行的樣子。

月攘雞:典出《孟子·滕文公下》,指知錯不改的敷衍行為。

綠綺琴:古代名琴,傳為司馬相如所有。

鐘期:鐘子期,伯牙的知音,此處代指知己。

顏叔子、柳下賢:均為古代賢者,柳下賢即柳下惠,以高潔著稱。

輕肥:輕裘肥馬,代指富貴者。

華胥:傳說中理想國,代指超脫世俗的境界。

膚寸:古代長度單位,代指極小的云。

黃鵠(hú):天鵝,喻高潔之士。

紓遲(shū chí):緩慢。

晼晚(wǎn wǎn):太陽將落,指傍晚。

旨甘:美味的食物。

張季鷹:張翰,西晉人,因思家鄉莼鱸而歸隱。

新醅(pēi):新釀的酒。

白蟻:新酒表面的泡沫。

朝酲(chéng):晨起的醉意。

朱絲弦:琴上的絲弦。

舜南風:傳說舜作《南風歌》,喻和樂之音。

荊樊:楚地,代指故舊之地。

蟲蠹(dù)書:被蟲蛀的舊書。

創作背景

此組詩當為作者經歷人生起伏后所作,通過對生活際遇、處世哲學的多維度觀察,反映其對社會現實的思考與對精神自由的追求,或創作于貶謫、退隱等心境沉淀時期。

簡析

《放言十首》以十首短章系統探討人生哲理,從個人得失到社會百態,從知音難覓到隱逸之樂,既有對現實的批判(如“勢利焚和氣”),也有對理想的向往(如“物外有華胥”),展現了詩人深刻的生命洞察與超然的人生態度,語言平實而意蘊深遠,是哲理詩中的佳作。

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