偈頌一百三十六首 其五
今朝十五，明朝十六。瓠苦瓜甜，松直棘曲。
辟支老漢，炎夏衣楮，嚴冬浴冰，謾自辛勤，徒勞檢束。
爭似而今禪和，三三兩兩，水邊林下，寒向火，熱乘涼，又誰管你地覆天翻，天翻地覆。
是玉也大奇，只恐不是玉。
今朝十五，明朝十六。瓠苦瓜甜，松直棘曲。
辟支老漢，炎夏衣楮，嚴冬浴冰，謾自辛勤，徒勞檢束。
爭似而今禪和，三三兩兩，水邊林下，寒向火，熱乘涼，又誰管你地覆天翻，天翻地覆。
是玉也大奇，只恐不是玉。
今天是十五，明天就是十六。瓠瓜味苦甜瓜甜，松樹挺拔荊棘彎。辟支佛這樣的老者，夏天穿紙衣，寒冬用冰水沐浴，空自辛苦，白白約束自己。哪比得上如今的禪僧，三三兩兩，在水邊林下，冷了烤火，熱了乘涼，管他什么天翻地覆。若說是玉倒太稀奇，只怕根本不是玉。
瓠（hù）：葫蘆的一種，果實味苦。
辟支老漢：指辟支佛（緣覺乘圣者），佛教中獨自修行證悟的圣者。
楮（chǔ）：樹皮可制紙，此處指紙衣，古代貧寒或修行人所穿。
禪和：禪和子的簡稱，指參禪修行的僧人。
謾（mán）：空，徒然。
檢束：約束，克制
此詩為宋代禪宗偈頌，反映當時禪宗“平常心是道”的思想。宋代禪宗反對形式化修行，提倡在日常中體悟禪機，詩中通過批判辟支佛式的刻意苦行，強調自然任運的修行方式，是禪宗生活化、世俗化的體現。
全詩主旨為批判機械苦行，倡導順應自然的禪修觀。以日?，F象說理，語言淺近直白，體現禪宗“直指人心”的特點，在禪宗文學中具有典型性。
門外綺羅如繡。堂上華燈如晝。領略一番春，共醉連宵歌酒。今后。今后。如此遨頭少有。
翠竹如屏，淺山如畫。小池面、危橋一跨。著棕亭臨水，宛然郊野。竹籬茅舍。 好是天寒，倍添幽雅。正雪意、垂垂欲下。更朦朧月影，弄明初夜。梅花動也。
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。 一種天然好滋味，可憐生處是天涯。
淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。 無限枝頭好顏色，可憐開不為重陽。
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。 慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
鷗雨分涼，魚云織暝，一蓬山色依然。瘦影斜陽，碧天搖夢成煙。仙山依舊無消息，奈東風、換了啼鵑。剩樽前、點點殘紅，飛近箏弦。 憑欄休說當時事，只叢祠簫鼓，流水鴉邊。一片凄陰，可堪送我華年。天涯何處無芳草，到春深、便覺堪憐。好留連、未是黃昏，休促回船。
春水綠吳舲。江湖聽雨程。二十年、夢醒銀燈。又是江南梅子熟，有幾點、打窗聲。 殘月冷如冰。愁人心上明。一絲絲、淚寫吳綾。門外綠楊風正起，休念與、落花聽。
本待將心托明月，誰知明月照溝渠。
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。 數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。 美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
西風信來家萬里，問我歸期未？ 雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風雪千山。
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。 傷情燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇。 獸爐沉水煙，翠沼殘花片。 一行寫入相思傳。
