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刷刷題

讀黃文節公詩集書后

作者: 張瓊英 (清)

天籟蕩空虛,風騷豁門戶。韓蘇譬齊秦,李杜角晉楚。

代興得涪翁,三駕復牛耳。蹠河巨靈掌,砉月老人斧。

海浴鵬噣褰,峽劈蠶叢阻。珠絲九曲引,石髓五色補。

空山瘦霜骨,僵竹臥龍虎。時涌梵王音,清泉雜風雨。

直證南宗果,詎獨西江祖。七葉本一花,草堂實宗主。

性情植之根,蒼雅藻其宇。真宰茍不存,敝帚成枯腐。

當時瓣香眾,羊曇秀駒父。舍人實區區,祧蘇以配杜。

一鶚豈不貴,頗厭喧百羽。吾道紛騎墻,知非公所許。

廬阜與峨岷,嶙峋相仰俯。或乃譏旁仄,索瘢到媌姱。

窮子詫珠金,藍縷妒纂組。誰知良工心,慘澹閱千古。

惜哉六百年,傳衣竟誰與。漫漶鄱陽本,寥落青袖譜。

新編北平校,面目復真睹。來者諒不誣,蒙姿實愧魯。

天涯抱殘篋,鄉先見風矩。安得雙井泉,為我浣肺腑。

譯文

自然之音回蕩在虛空,《詩經》《離騷》的傳統得以拓展。韓愈、蘇軾如同戰國時的齊國和秦國,李白、杜甫好似春秋時的晉國和楚國爭雄。后來黃庭堅興起,三次稱雄文壇。他如巨靈神掌劈開黃河,像老人之斧劈開明月。如大鵬在海浴后展翅,似劈開蠶叢所阻的峽谷。詩如九曲的珠絲綿延,似五色石髓修補天地。詩境如空山瘦骨,僵竹下似臥著龍虎。不時涌出如梵王的聲音,像清泉夾雜著風雨。他直接印證了南宗禪的妙果,豈只是西江詩派的祖師。詩派七代本源于同一花,草堂詩派他是宗主。以性情為根本,用《爾雅》等增文采。若沒有真情,再好作品也如枯腐敝帚。當時敬仰他的人眾多,羊曇、秀駒父很突出。有些舍人見識短淺,貶低蘇軾來配杜甫。一只鶚雖珍貴,但厭煩百鳥喧鬧。如今人們騎墻,這不是黃公所贊許的。廬山和峨眉岷山,相互高低俯仰。有人卻譏諷他偏仄,吹毛求疵。窮小子見珠寶就驚嘆,破衣者嫉妒華麗服飾。誰能理解良工的心意,苦心經歷千古。可惜六百年過去,傳承衣缽者是誰呢?鄱陽版本字跡模糊,青袖譜也稀少。北平新編校訂本,讓我們得見真貌。后來人應不虛傳,我資質差實感慚愧。我在天涯抱著殘書,見到鄉賢風范。怎能得到雙井泉水,為我洗滌肺腑。

注釋

天籟:自然界的聲音。

風騷:《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》,代指詩歌。

韓蘇:韓愈和蘇軾。

李杜:李白和杜甫。

涪翁:黃庭堅號涪翁。

三駕復牛耳:指黃庭堅在文壇三次稱雄。

蹠河巨靈掌:巨靈神以掌劈開黃河,形容黃庭堅筆力雄渾。

砉月老人斧:像老人之斧劈開明月。

海浴鵬噣褰:大鵬在海浴后展翅。

蠶叢:傳說中蜀國開國君主,這里指蜀道艱險。

珠絲九曲引:詩如九曲珠絲,形容曲折精妙。

石髓:傳說中的仙藥,這里指詩的精華。

梵王音:梵王說法之音,形容詩有禪意。

南宗果:南宗禪的妙果。

西江祖:黃庭堅是江西詩派的開山祖師。

七葉本一花:詩派傳承如七葉源于一花。

草堂:指杜甫草堂,這里指詩派。

蒼雅:《爾雅》《倉頡篇》,泛指古代典籍。

真宰:指真情。

瓣香:敬仰。

羊曇、秀駒父:當時敬仰黃庭堅的人。

舍人:官職名,這里指見識短淺的人。

祧蘇以配杜:貶低蘇軾來配杜甫。

一鶚:比喻杰出人才。

廬阜:廬山。

峨岷:峨眉山和岷山。

媌姱:美麗。

纂組:華麗的服飾。

漫漶:模糊不清。

青袖譜:可能是關于黃庭堅詩的譜錄。

雙井泉:黃庭堅家鄉的泉水。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測當時黃庭堅的詩集流傳可能存在版本問題,且人們對黃庭堅詩歌的評價存在不同看法。作者作為鄉賢后人,懷著對黃庭堅的敬仰,閱讀其詩集后有感而發。

簡析

此詩高度評價了黃庭堅在文壇的地位和詩歌成就,批判了當時對黃庭堅詩歌的錯誤認識。詩中展現了黃庭堅詩歌雄渾奇崛、富有禪意的特點,體現了作者對傳統詩學精神傳承的關注,在研究黃庭堅詩歌接受史方面有重要價值。

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