偈頌一百三十六首 其十九
無礙慧門，鐵壁鐵壁。
一擊擊開，不勞馀力。
幾人把手拽不入。
無礙慧門，鐵壁鐵壁。
一擊擊開，不勞馀力。
幾人把手拽不入。
那沒有阻礙的智慧之門，就像鐵壁一樣堅(jiān)固。一旦將它一擊打開，就無需再費(fèi)其他力氣。但有幾個(gè)人就算拉著他們的手，他們也不肯進(jìn)入這智慧之門。
無礙慧門：指沒有阻礙的智慧之門，代表著佛教中一種高深的覺悟境界。
鐵壁：比喻堅(jiān)固、難以突破。
馀力：多余的力氣。
此詩為佛教偈頌，作者創(chuàng)作這類偈頌往往是為了宣揚(yáng)佛法、啟發(fā)眾生。當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響，修行者眾多，但真正能領(lǐng)悟佛法精髓者較少，作者可能是針對(duì)這種現(xiàn)象而創(chuàng)作此詩。
這首偈頌主旨是強(qiáng)調(diào)開啟智慧、進(jìn)入覺悟境界的艱難，突出人們在追求佛法過程中的固執(zhí)和難以領(lǐng)悟。它以簡潔的語言和生動(dòng)的比喻，在佛教文學(xué)中具有一定的啟示意義。
萬類困陵暴，腕底挾風(fēng)霜。乾坤多少奇境，巨刃倩誰揚(yáng)。看寫胸中丘壑，何必荊關(guān)董巨，別樣顯光芒。堪笑輿臺(tái)輩，寧解陣堂堂。起衰力，資融會(huì)，得恢張。江山故國如畫，輝映有殘陽。幾許朱闌碧瓦，帶以白云黃葉，何似在仙鄉(xiāng)。攝取入油素，未用感滄桑。
空床展轉(zhuǎn)對(duì)孤檠，寒漏年長更雨聲。如此乾坤閒歲月，明朝華發(fā)滿頭生。
故人當(dāng)夜至，倒屣出相迎。坐久詩情發(fā)，霜寒酒力輕。殘更聽漸促，微月欲西傾。分手柴門寂，惟聞天籟聲。
城南芳草路東西，野寺春杯惜解攜。官小暫淹名下士，才高曾賦御前題。手翻案牘仍兼易，句寫山川直到齊。舊館為誰重下榻，待君他日聽朝雞。
福胎當(dāng)日起燕然，始信興亡不屬天。謀國自知無秘計(jì)，何時(shí)歸把牧羊鞭。
出郊為訪志公林，塔影還從靜室臨。象外滌襟泉有德，階前鼓掌地成音。忽聞鳥韻驚迷性，漫倚松濤試定心。幽寂偏宜騶從去，獨(dú)留明月伴謳吟。
螢火依微穿廣庭，鐘聲杳藹度層城。殊方客子三更語，南國佳人萬里情。夜雨樓中聞雁別，秋風(fēng)江上看潮生。兩都詞賦流傳美，不似湘潭吊屈平。
身心俱出家，豈復(fù)論家世。一念斷攀緣，即入三摩地。珍重大愿王，此法端可恃。若能訓(xùn)此心，是畢丈夫事。君看宏覺師，后身是曇諦。儻欲貯甘露，先將潔令器。自當(dāng)福人天，豈止能自利。譬如雞出燖，真復(fù)生厭離。空印法門杰，凈慈數(shù)高弟。初不荷吾法，亦自為□瑞。汝能傾心事，建此平生志。凈中有浮念，何異目有翳。內(nèi)外俱一如，乃稱真正士。以此談妙法，要使天華墜。百里半九十，良醫(yī)三折臂。果解信此言，不愧甘蔗裔。
軒外閒亭百步寬，不栽桃李盡瑯玕。幽深自與塵氛遠(yuǎn)，瀟灑偏禁雨雪寒。湘浦夜?jié)フ砺牐即ㄇ缟砗熆础４簛砀鼝蹆簩O長，玉立森森擬謝蘭。
世上危機(jī)富貴身，由來著意鬼神嗔。到頭鐘鼎誰消得，正要山中拾橡人。
世上悠悠盡自爭，眼中隱隱放教平。飛蠅觸鼻人爭怒，落葉臨頭我謾驚。既有陽秋暗消長，何須青白太分明。蒺藜原上清霜重，辛苦十年跣足行。
池寬新雨后，山翠夕陽時(shí)。秀句無心得，幽懷只自知。暮鐘來古寺，秋槿遍疏籬。欲踐移尊約，新涼月色宜。
圜丘親祀自吾皇，夙駕鑾輿建太常。冕服并行周典禮，樂歌不數(shù)漢文章。清臺(tái)夜奏靈光紫，溫室朝迎瑞日黃。今代侍臣多馬鄭，明年應(yīng)許議明堂。
同領(lǐng)鄉(xiāng)書者，才名君最先。賦成棲鵬日，筆絕獲麟年。堂有雙黃發(fā)，家無二頃田。交情盡一哭，淚灑寢門前。
累土編茅古制庳，官田種秫得沽私。自言身健無徭役，猶勝平生江北時(shí)。
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