偈頌一百三十六首 其三十二
開門待知識，知識喜來過，
兩兩不成雙，一一無回互。
共臥不共床，同行不同步。
昭然在目前，目前不可睹。
雖則不可睹，我獨知其故。
圣容菩薩來西天，盧仙夏人在東土。
開門待知識，知識喜來過，
兩兩不成雙，一一無回互。
共臥不共床，同行不同步。
昭然在目前，目前不可睹。
雖則不可睹，我獨知其故。
圣容菩薩來西天，盧仙夏人在東土。
打開門等待有智慧、有見識的人，有智慧、有見識的人高興地前來拜訪。兩人在一起卻并非成雙成對，各自獨立毫無相互關聯。一同休息卻不在同一張床，一起行走卻步伐不一致。一切明明就在眼前，可眼前卻難以看清。雖然難以看清，只有我知道其中緣故。圣容菩薩從西天而來，盧仙這樣的夏人在東土。
知識：指有智慧、有見識的人。
回互：相互關聯、交互。
圣容菩薩：佛教中的形象。
盧仙：可能是特定的仙人形象。
夏人：這里可理解為東方之人
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達教義、禪理等。作者可能處于寺廟修行環境，在與他人交流、參禪悟道過程中，對事物的關系、本質等有了獨特感悟，從而創作此詩以傳達禪意。
這首偈頌主旨在于表達對事物獨立性和本質難以捉摸的思考，其突出特點是用通俗語言闡述深刻禪理。在文學史上，它體現了佛教偈頌文學簡潔而富含哲理的風格，對研究佛教文學和禪學思想有一定價值。
已似休文瘦，還耽叔夜吟。夢回芳草遠，病起落花深。雨濘黃金甲，風疏白玉琴。蚤知朝謁懶，藥餌稱閒心。
仙掌浮空紫翠重，金華秀出浙河東。繡衣幕府云霄上，丹筆刑書雨露中。溪釀獨稱雙醞美，津船才許一帆通。送君因寄思鄉夢，為問青山舊桂叢。
掾曹騎馬赴西臺，迢遞關河幾日回。秋草自隨人去遠，夕陽長共雁飛來。亂云荒驛迷秦樹，落葉殘碑有漢苔。最憶年年寒食節，華筵誰向曲江開。
隱吏皆非謾誨潛，夜燈花落廣文檐。招尋月月攜連璧，不用船中覓孝廉。
四月江鄉暑尚微，林寒老客未更衣。復愁刈麥雨不止，況是索租人正饑。谷秧出水青青短，筀筍登盤個個肥。門外泥深無轍跡，相從莫怪出村稀。
惕厲日乾乾，潛蟠或躍淵。伐謀參上策，受鉞總中堅。田訟歸周日，民謠戴舜年。風云自冥感，嘉會翼飛天。
未離西乾，惡聲已布。面壁九年，一場敗露。咦，不知賺卻多少兒孫，直至如今釘樁搖櫓。
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
漱玉鳴珠七里灘，到今猶照客星寒。盧奴有水徒千頃，未得高賢一瞬看。
小結作屏幃，翠色日蔥茜。宛宛如云屯，亭亭當戶見。常凌風雨交，不逐朝暮變。深秋搖落時，猶可勝一面。
杯盤豐腆勝陶令，園沼繁華減白家。惆悵佳辰掩蓬蓽，不陪高會賞鄰花。
扁舟徑入。嘆岸桃落盡，春已無跡。密密疏疏，聽雨留殘，溪光軟護寒碧。紅裳翠佩年時事，忽猛憶、段家橋側。又屋梁、日影驚人，卻照蠡窗正白。分付云林筆底。惠連定念我，江漢羈客。笠屐來還，曲港年年，飽領薰風消息。最憐萬綠先秋霣，剩一縷、夢痕重覓。料對床、相與披圖，未免客袍同濕。
將軍此腹忍饑慣，時事乃爾當何如。百骸受病憊甚矣，微此一脈民其魚。
擇術須精守須正，一入他蹊即迷阱。于陵廉士古推先，賴我鄒翁藥其病。舊途狂客湖湘兒，力稱仲子如君為。行路茫茫瞇雙目，一施一嫫爭妍媸。胸中繩墨宜深炳，曲直千行俱整整。摩娑斗酒老盱江，醉殺少年猶不省。
