人日曉起
柳芽微露綠將勻，睡起東窗物色新。
雙蝶夢回身是客，七蓂開處日為人。
門闌剪綠爭誰勝，嶺海晞旸總是春。
跨馬出郊時遠眺，將因杯酒問花神。
柳芽微露綠將勻，睡起東窗物色新。
雙蝶夢回身是客，七蓂開處日為人。
門闌剪綠爭誰勝，嶺海晞旸總是春。
跨馬出郊時遠眺，將因杯酒問花神。
柳芽微微露出，綠色即將均勻分布，我從睡夢中醒來，東邊窗戶的景色煥然一新。像莊周夢蝶般醒來，才意識到自己身在異鄉為客。七片蓂莢生長的這天正是人日。人們在門欄前剪彩爭奇斗艷，嶺南海邊的陽光照耀下處處都是春天。我騎馬出城郊外，不時遠望，想要借一杯酒向花神發問。
綠將勻：指柳芽的綠色即將分布均勻。
雙蝶夢：化用莊周夢蝶的典故，表達一種虛幻、迷茫之感。
七蓂（mì）：傳說中堯時的一種瑞草，每月從初一至十五，每日結一莢；從十六至月終，每日落一莢。這里指人日。人日在正月初七，所以說“七蓂開處日為人”。
門闌剪綠：古代人日有剪彩的習俗，在門欄上裝飾彩紙等。
晞旸（xī yáng）：指日出后的陽光。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從‘身是客’可推測詩人當時身處異鄉。人日是傳統節日，在這一天人們有各種習俗活動。詩人可能在節日氛圍的感染下，觸景生情，有感于自己的漂泊處境而創作此詩。
這首詩主旨在于抒發詩人客居他鄉的感慨，同時描繪了人日的節日景象和春日風光。其特點是將自然景色、節日習俗與個人情感巧妙融合。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了古代詩人在傳統節日時的細膩情感和創作風格。
偃武堯風接，崇文漢道恢。集賢更內殿，清選自中臺。 佐命留侯業，詞華博物才。天廚千品降，御酒百壺催。 鹓鷺方成列，神仙喜暫陪。復欣同拜首，叨此頌良哉。
漠漠輕陰籠竹院，細雨無情，淚濕桃花面。落葉西風吹不斷，長溝流盡殘紅片。 千遍相思才夜半，又聽樓前，叫過傷心雁。不恨天涯人去遠，三生緣薄吹簫伴。
井空寒不流，汲取不知夏。 披襟醉瑤華，白榆歷歷下。
亭子春城外，朱門向綠林。柳枝經雨重，松色帶煙深。 漉酒迎山客，穿池集水禽。白云常在眼，聊足慰人心。
人生能有幾中秋。人自多愁。月又何愁。老娥今夜為誰羞。云意悠悠。雨意悠悠。 自憐蹤跡等萍浮。去歲荊州。今歲渝州。可人誰與共斯樓。歸去休休。睡去休休。
本是住山人，來作開山計。 云出元無心，有心為云累。 執柯與紉蘭，如幻亦如寄。 神游有昆蓬，御風歸歟是。
萬紫千紅，都不似、玉奴一白。三數萼、有冰霜操，無脂粉色。長共竹君松友伴，豈容蝶使蜂媒入。似惠和、伊任與夷清，兼三德。 能潔己，能娛客。成子后，調羹役。更歲寒風味，時然后出。春淺吹回羌管寸，夜闌吟費花箋尺。炯使星、兩兩月黃昏，真詩伯。
自六朝、用武詫荊州，襟喉重疆陲。更西風似箭，峽江如線，事勢夔夔。須仗中流砥柱，天付治平誰。甚矣吾衰矣，將老東籬。 休說紛紛往夢，任陰平鄧艾，駱谷姜維。向棋邊聊且，官事了癡兒。雨未陰、毋忘戶牖，掛長繩、系不住銅儀。空遐想，桃源春媚，安得追隨。
悵浮生、俯仰跡成空，依然此江山。對秋容如畫，天長雁度，水闊鷗閑。追游未甘老態，憑酒借紅顏。歸騎斜陽外，柳老荷殘。幸對黃花時節，喜賓朋晤語，烽火平安。僅風巾一笑，名尚滿人寰。要流芳、相期千載，肯區區、徒戀片時歡。姑聊爾，招呼楚調，慰藉南冠。
對西風、先自念莼鱸，又還月生西。嘆平生霜露，而今都在，兩鬢絲絲。當年門垂蓬矢，壯歲竟奚為。磊落中心事，只有天知。 多謝君恩深厚，費丁寧溫詔，猶置驅馳。看弓刀何事，終是愧毛錐。愿今年、四郊無警，向酒邊、多作數篇詩。山林下，相將見一，舍我其誰。
老子世北客，家本住吳頭。登臨聊復爾耳，佳節懶為酬。剛被西風斷送，又為黃花牽帥，草創作斯游。目力眇無際，更上一層樓。 對長江，流不盡，古今愁。憑欄正擬一笑，襟抱怯于秋。高處令人心悸，放曠舒懷何暇，好趁醒時休。留取江湖量，歸去醉中州。
五更里，天欲曉。功圓滿行都了。便脫殼，來往有無間，顯出真容貌。古今快樂仙家，延長生，永無老。降紫詔傳報玉皇宣，駕祥云，歸蓬島
自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，撩亂逐春生。
陽關萬里道，不見一人歸。 唯有河邊雁，秋來南向飛。
玉關道路遠，金陵信使疏。 獨下千行淚，開君萬里書。
