偈頌一百三十六首 其六十五
諸佛不出世，亦無有涅槃。
年年二月半，枉自銜悲酸。
此意只今誰共委，令人拍碎玉欄干。
諸佛不出世，亦無有涅槃。
年年二月半，枉自銜悲酸。
此意只今誰共委，令人拍碎玉欄干。
諸佛不會出現(xiàn)在世間，也不存在所謂的涅槃境界。每年到了二月半，只是白白地懷著悲傷酸楚之情。這樣的深意如今有誰能一同理解呢，真讓人想拍碎那玉石欄桿。
諸佛：佛教中對眾多佛的稱呼。
出世：指佛出現(xiàn)在世間度化眾生。
涅槃：佛教用語，指超脫生死的境界。
二月半：在佛教傳統(tǒng)中有特殊意義，可能與佛的某些事跡相關(guān)。
委：知曉、理解。
此偈頌出自佛教相關(guān)創(chuàng)作，具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。在佛教修行和弘法過程中，常有對佛理的探討和感悟。詩人或許在修行中深感佛法深意難以被大眾理解，從而創(chuàng)作此詩表達內(nèi)心的感慨。
這首偈頌主旨圍繞佛理的難以領(lǐng)悟，突出特點是將佛理與情感緊密結(jié)合。在佛教文學(xué)中，它以直白的方式展現(xiàn)了修行者對佛法傳播困境的思考，具有一定的思想價值。
西湖佳勝播馀杭，一到千金未易償。避俗不趍公府畔，懷賢先扣隱居旁。清狂冒雨登黃鶴，沉醉臨風(fēng)臥紫陽。行李獨攜詩數(shù)首，歸來都詫少年場。
吳船捩柁越船催，少選須傾三百杯。除卻芙蓉池上酒，幾家能見玉山頹。
樓閣溪山兩斗雄，中橫千丈未雩龍。當(dāng)時令尹兒啼處，依舊東流繞七峰。
危城亙遠岑，薄靄變新陰。鳥啄乾苔盡，魚沖綠藻沉。秾華易彫謝，貧病苦侵尋。鳧脛續(xù)終短，牛涔浚豈深。乾坤聊送目，江海幾交心。淡憶上池水，平思太古音。蓬萊何處是，回首見云林。
往歲紅塵里，常時夢巖穴。今夜青山中，忽爾夢京闕。人生無定止，出處心自知。起坐耿不寐，山雨鳴空墀。永懷千載人，小范不可作。豈無天下憂，敢慕一身樂。行年將四十，于世寧有聞。終當(dāng)謝君寵，歸臥南山云。
岫云深護列仙儒，心與天倪共卷舒。詩境偶生吟思外，青苔黃葉滿山居。
江南憶，十一載今朝。畫角吹殘珠海月，戰(zhàn)云蕩漾漢江潮。人盡識天驕。
冰霜焰火漫相侵，冷熱難移傲世心。說與旁人渾不解，茫茫天地幾知音。
細雨饑寒色，忽被北風(fēng)吹。楊柳絲不長，免得成別離。西家杼錦繡，東家粥文辭。天地本無巧，人世嗟何為。
穗幃遺像香花供，默向門陰化紙錢。一束孝衣空作樣，兒魂當(dāng)戲逐娘邊。
輕舟短棹看初陽，行到魚龍變化鄉(xiāng)。寄語蒼生休渴望，普天甘雨送豐穰。
野梅飄盡喜春歸，又見溪桃片片飛。醉臥暖風(fēng)呼不醒，亂紅無數(shù)點人衣。
勞君相送霅溪頭，霅里風(fēng)光事事幽。欲共一枰消永日，教人重喚李杭州。
渾沌以來不可數(shù)，萬八千歲生盤古。絪缊乃在卷石間，光怪潛通落星渚。來從魚腹人盡訝，坐念武侯心獨苦。八陣圖成泣鬼神，三江石轉(zhuǎn)凋寒暑。蒼波噴浸圓且堅，雞子結(jié)成生理全。久當(dāng)化鳥非為怪，犬未成羊亦可仙。玉精隱月相照射，金液流霞紛繞纏。輕清已判中黃外，元氣猶涵太素前。英雄事往唯存石，天衡地軸今誰識。江上嘗疑霧雨寒，坐中歘恐風(fēng)雷黑。摩挲直如見溟涬，位置豈肯同沙礫。長路相將拂劍隨，天陰勿使精靈得。
江皋迢遞風(fēng)景莫，游子倉皇悵無遇。壯心激烈期軒昂，人困日長囚筦庫。久坐應(yīng)教靖節(jié)嗤，拚歸又怯長安路。何當(dāng)著腳簿書叢，刀筆猶能削奸蠹。
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