故都
江南江北兩風流，
一作迷津一拜侯。
至竟不如隋煬帝，
破家猶得到揚州。
江南江北兩風流，
一作迷津一拜侯。
至竟不如隋煬帝，
破家猶得到揚州。
江南和江北都曾繁華風流，一個成了迷津，一個拜相封侯。說到底還不如隋煬帝，亡國破家后還能到揚州。
風流：指繁華景象。
迷津：迷失渡口，這里指陷入困境。
拜侯：拜相封侯，指獲得高官厚祿。
至竟：到底，終究。
破家：國家滅亡。
此詩創(chuàng)作背景可能與當時社會的政治、經(jīng)濟狀況有關。晚唐時期，政治腐敗，社會矛盾尖銳，一些人在亂世中有著不同的命運走向，詩人借此詩表達對現(xiàn)實的看法。
這首詩主旨是批判當時社會現(xiàn)象，通過對比揭示命運差異。其特點是對比手法運用巧妙，語言直白。在文學史上展現(xiàn)了詩人對社會的洞察和批判精神。
巉巖太行高，其下有幽谷。環(huán)繞兩峰間，盤向廓山腹。
甘泉注肥疇，茂草映修木。勢阻絕諠嘩，巖深易潛伏。
昔人有李愿，筑地一居獨。白鳥依蘆塘，菰花映茅屋。
心怡適所安，憂大反忘欲。掉頭不肯應，謂我此樂足。
友人韓昌黎，文章驚世俗。長言貴生毛，落落燦珠玉。
好事買名石，鐫文寄崖隩。已經(jīng)三十年，磨滅僅可讀。
我來不復見，命吏廣追逐。訪知石氏遇，猶畏長官督。
不愛石上字，秋風一砧覆。易之以千金，復使置巖麓。
從此生光輝，萬古從瞻矚。（見《古今圖書集成·山川典》卷四八《太行山部》）。
八十隨形好，相有三十二。四諦及三乘，同一無生智。
名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。
若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣徧天地。
常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，善惡無有二。
蠢動諸眾生，心同一子地。六識空無生，六塵將布施。
意根成妙覺，七識平等智。
積陰成大雪，看處亂霏霏。
玉管鳴寒夜，披書曉絳帷。
黃鐘隨氣改，鷃鳥不鳴時。
何限蒼生類，依依惜暮暉。
雞鳴丑，愁見起來還漏逗。
裙子褊（《偈頌》作“偏”）衫個也無，袈裟形相些些有。
裩無腰（一作“襠”），袴無口，頭上青灰三五斗。
比望（一作“本為”）修行利濟人，誰知變作（一作“翻成”）不唧溜。
（按：宋圓悟《碧巖錄》卷四仰山引此首，注“一作”者為其異文。）
人在虛空月在溪。
孝女魂兮何所之？故園遺廟兩堪悲。
嶺頭霞散漫涂臉，江口月沈難畫眉。
恨跡未消云黯黯，愁痕長在浪漪漪。
人間榮謝不回首，千載波濤喪色絲。（嘉慶《曹江孝女廟志》卷八《題詠》。此則承陶敏先生告知。）
余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。
裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。
三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍，如來持得此大衣，披了直入空王殿。
腰間寶劍七星文，
掌上彎弓掛六鈞。
箭發(fā)云中雙鴈落，
始知秦地有將軍。
（見《輿地紀勝》卷一四五《簡州》）
（按：《全唐詩》卷三一四收此詩，有缺文，今重錄。）
骨肉東西各一方，弟兄南北斷肝腸。
離情祇向天邊碎，壯志還隨行處傷。
不料此心分兩國，誰知翻屬二君王。
艱難少有安中土，經(jīng)亂多從胡虜鄉(xiāng)。
獨羨春秋連影雁，每思羽翼幷成行。
題詩泣盡東流水，欲話無人問短長。
獨出諸峰表，周圍百丈圓。
千尋雄鎮(zhèn)地，萬仞上擎天。
湖浪動星際，蓮花生日邊。
終當駕云鶴，絕頂會群仙。
憂悲欲作煎心火，榮利先為翳眼塵。
虛空問萬像，萬像答虛空。
何人親得聞，木叉丱角童。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。）
歐冶铦鋒價最高，海中收得用吹毛。
龍鳳繞，鬼神號，不見全?？上碌丁?
海東國主尊臺教，遣僧來聽《妙法華》。
歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。
山中失卻心，任運騰騰語。
語即說空空，空中無虵鼠。
有心波浪起，無心是凈土。
凈土生真佛，佛還傳佛語。
佛能度眾生，眾生是佛母。
