和邵堯夫打乖吟二首 其一
打乖非是要安身，
道大方能混世塵。
陋巷一生顏氏樂，
清風千古伯夷貧。
客求墨妙多攜卷，
天為詩豪剩借春。
盡把笑談親俗子，
德容猶足慰鄉人。
打乖非是要安身，
道大方能混世塵。
陋巷一生顏氏樂，
清風千古伯夷貧。
客求墨妙多攜卷，
天為詩豪剩借春。
盡把笑談親俗子，
德容猶足慰鄉人。
取巧迎合并非為了安身立命，唯有大道宏大方能混同世俗。一生居于陋巷卻有顏回的安貧之樂，清廉守節如伯夷雖貧卻留千古清風。賓客求我精妙的書法常帶卷軸相訪，上天因我詩才卓越多賜予春光。以談笑親近世俗之人，品德儀容仍足以安慰鄉鄰。
打乖：取巧，迎合世俗。
道大：指大道宏大，德行高遠。
顏氏樂：指顏回安貧樂道的精神，典出《論語·雍也》：'一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。'
伯夷：商末孤竹君之子，不食周粟而死，以清廉守節著稱。
墨妙：精妙的書法作品。
剩借春：多賜予春光，此處喻指天賦才思。
俗子：普通世俗之人。
德容：品德與儀容。
此詩為作者與北宋理學家邵雍（字堯夫）的唱和之作。邵雍主張‘安貧樂道’‘和光同塵’，作者通過詩歌呼應其思想，創作于二人交游時期，體現對道大混世、堅守德操的認同。
全詩以‘打乖’起興，強調‘道大’方能混世，借顏淵、伯夷典故明安貧守節之志；后聯寫才名遠播與親和世俗，展現高潔與通達的統一，語言質樸而意蘊深厚。
春夢驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細風疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應是嫌幽獨，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
