偈頌一百三十六首 其一○九
人人頭頂天,腳踏地,眼里放光,鼻孔出氣,與他諸佛諸祖無(wú)別無(wú)異。
因甚握節(jié)當(dāng)胸,聽(tīng)我謾你。
莫有不被謾□么,我且問(wèn)你,雞寒上樹(shù),鴨寒下水,畢竟是祖意是教意。
人人頭頂天,腳踏地,眼里放光,鼻孔出氣,與他諸佛諸祖無(wú)別無(wú)異。
因甚握節(jié)當(dāng)胸,聽(tīng)我謾你。
莫有不被謾□么,我且問(wèn)你,雞寒上樹(shù),鴨寒下水,畢竟是祖意是教意。
每個(gè)人頭頂青天,腳踩大地,眼中有光流轉(zhuǎn),鼻孔呼吸氣息,與諸佛如來(lái)、歷代祖師沒(méi)有分別差異。為何手捧符節(jié)置于胸前,聽(tīng)我這般哄騙你們?可有人不被這哄騙所惑?我且問(wèn)你,寒雞飛上樹(shù),寒鴨潛入水,這究竟是祖師的意旨,還是經(jīng)教的義理?
諸佛諸祖:諸佛如來(lái)與歷代禪宗祖師。
握節(jié)當(dāng)胸:手持符節(jié)置于胸前,此處或指持守某種形式化的修行方式。
謾(mán):欺騙、哄騙。
祖意:禪宗祖師所傳的直指人心、不立文字之旨。
教意:佛教經(jīng)典所闡釋的文字教義。
雞寒上樹(shù),鴨寒下水:禪宗常用日常現(xiàn)象喻示自然本然之理,無(wú)有造作。
此偈當(dāng)為宋代禪宗僧人所作。禪宗主張“不立文字,教外別傳”,針對(duì)學(xué)人參禪時(shí)易執(zhí)著文字義理或形式修行的現(xiàn)象,通過(guò)日常場(chǎng)景開(kāi)示:眾生本具佛性,與諸佛無(wú)別,佛法即在自然生活中,無(wú)需外求。
偈頌直指眾生與諸佛平等無(wú)別的本然狀態(tài),以“雞寒上樹(shù),鴨寒下水”的日常現(xiàn)象設(shè)問(wèn),破除對(duì)“祖意”“教意”的分別執(zhí)著,體現(xiàn)禪宗“平常心是道”“佛法在世間”的核心思想,語(yǔ)言通俗而機(jī)鋒深刻。
任城臘五夜,雪勢(shì)浩方永。 擁裘深帷中,照見(jiàn)須眉影。 神馬挾馮夷,我馭何不騁。 遂登白玉樓,俯視方壺頂。 秋陽(yáng)郁平林,下界亦井井。 有美樓居人,含毫發(fā)奇穎。 拍肩遂共歌,綺思一時(shí)冷。 談笑聞鄰鐘,冷然得深省。
圓如珠,赤如丹, 倘能擘破分喫了,爭(zhēng)不慚愧洞庭山。
月氏肉,碎如雪。 月氏顱,頸如鐵。 快劍一斫天柱折,留取胡盧飲生血。 冒頓老魅呼月精,夜酌葡萄隴月明。 鬼妻蹋地號(hào)我天,可汗天靈哮唬聲嘶酸。 於乎!顱兮顱兮汝勿悲,我今酌汝金留犁。 黔州都督有血頂,精魂夜夜溺中啼。
云幕垂垂不掩關(guān),落鴻孤沒(méi)有無(wú)間。雪花欺鬢一年殘。 欲把小梅還斗雪,冷香嫌怕亂沈檀。惱人歸夢(mèng)繞江干。
魚(yú)龍戲舞近幽宮。亂山中。似途窮。綠野堂深,門(mén)敝獸鋪銅。無(wú)限青瑤攢峭壁,花木老,映西東。 消磨萬(wàn)事酒千鐘。一襟風(fēng)。鬢霜蒙。憂國(guó)平生,堪笑已成翁。惟有經(jīng)綸心事在,承密詔,看重重。
羅巾拭遍傷春淚。夜長(zhǎng)香冷人無(wú)寐。獨(dú)坐小窗前。孤燈照黯然。 關(guān)情雙紫燕。腸斷鴛鴦伴。無(wú)奈武陵迷。恨如芳草萋。
景色秾芳清晝,游絲無(wú)力,裊裊輕柔。欲挽春光同住,堪笑難留。碧煙侵、舊時(shí)羅袖,紅香淡、獨(dú)自?shī)y樓。繡簾幽。弄晴啼鳥(niǎo),喚雨鳴鳩。 多憂。憑高一望,江南春色,千古楊州。回首繁華,斷腸都付水東流。黯魂銷、一番懷古,空目斷、萬(wàn)縷新愁。幾時(shí)休。綠楊芳草,春夢(mèng)如秋。
盡日重簾垂不卷。庭院蕭條,已是秋光半。一片閑愁難自遣??諔z鏡里容華換。 寂寞香殘屏半掩。脈脈無(wú)端,往事思量遍。正是消魂腸欲斷。數(shù)聲新雁南樓晚。
蕭瑟西風(fēng),啼螀滿院,轆轤聲歇。流螢暗照,歸思頓添凄切。更那堪、近來(lái)音稀,盈盈一水如迢迭。想當(dāng)初相聚,而今難再,愁腸空結(jié)。 從別。數(shù)更節(jié)。念契闊情悰,驚心歲月。舊游夢(mèng)斷,此恨憑誰(shuí)堪說(shuō)。漸江天、香老蘋(píng)洲,征鴻不向愁時(shí)缺。待聽(tīng)殘、暮雨梧桐,一夜啼紅血。
滿目韶光明麗,東風(fēng)拂拂,花影悠悠。簾卷重樓十二,禁火初收。草青青、游人金勒,春寂寂、深院銀鉤。暗香浮。誰(shuí)家陌上,幾處津頭。 凝眸。天涯信斷,王孫何處,閨夢(mèng)多愁。雙燕無(wú)憑,日長(zhǎng)憑遍小紅樓。對(duì)鶯花、滿懷幽怨,臨寶鏡、幾許情柔??障?,月寒錦帳,香冷衣篝。
微云日暮庭花紫。一葉飄輕淡羅綺。扇驚長(zhǎng)信泣佳人,山冷蒼梧悲帝子。 樓前莫問(wèn)相思字。深院螢飛照砧杵。西風(fēng)燕去幾時(shí)歸,秋夢(mèng)芙蓉江上水。
生平四十老柴荊,此日麻鞋拜故京。 誰(shuí)使山河全破碎?可堪翦伐到園陵! 牛羊踐履多新草,冠蓋雍容半舊卿。 歌泣不成天已暮,悲風(fēng)日夜起江生。
徐君諱謙尊,字玄初,吳縣附學(xué)生。君天資英敏,讀書(shū)觀大略,慕古俠烈之士,好施與,矜然諾。里有爭(zhēng),必造門(mén)征曲直,君一言折之。家既落,君委曲以奉甘旨,故鄉(xiāng)望公得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之,不以科兄弟。君之伯性剛卞,君事之彌謹(jǐn)。季讀書(shū),君不以貧故竭力佽助。
明末賦役重,首事者往往破家,君條利弊上巡撫張公,公覽而擊節(jié)曰:“此真讀書(shū)人。”于是廣義田以資通區(qū),置役田給諸甲,至今猶食其利焉。崇禎末,旱蝗相仍,民殣于道路,君歲減廩食以資鄉(xiāng)里,又勸助有力之家,全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年,沒(méi)葬而歲祀之。君友黃某父子死非所,遺二寡婦一女。君悉心護(hù)之,以其女字君從子,故黃氏終身不知有孤寡之苦。黃之姻某喜豪舉,忽罹大禍,君營(yíng)救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革初,州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中,君為謀舍館資飲餼不倦,不復(fù)以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌間,群盜大起。君以身保障一方,每聞盜則挺身出,糾里中壯士為守御,賊大恨,卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰:“斯人死,我輩無(wú)所侍矣?!?
或曰:君古游俠之流也。魏禧曰:游俠士以好義亂國(guó),君以好義庇民,此其不同也。世之盛也,上潔己礪治以利其下,下盡職以供其上,上下相安,而盜賊不作。其衰也,大吏貪縱武威以督其下,小吏朘削百姓,自奉以奉上,細(xì)民無(wú)所依倚。當(dāng)是時(shí),千家之鄉(xiāng),百室之聚,茍有巨室魁士,好義輕財(cái)利,能緩急一方者,則窮民饑寒有所資,大兵大寇有所恃,不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德,不敢為非,不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士,足以補(bǔ)朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。若徐君者,其庶幾于是者與?嗟乎,是非獨(dú)為徐氏言之也。
燕子呢喃,景色乍長(zhǎng)春晝。睹園林、萬(wàn)花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透。柳展宮眉,翠拂行人首。 向郊原踏青,恣歌攜手。醉醺醺、尚尋芳酒。問(wèn)牧童、遙指孤村道:杏花深處,那里人家有。
九月九日都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請(qǐng)客,莫敢當(dāng),至勃,泛然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào),語(yǔ)益奇,乃矍然曰:“天才也!”請(qǐng)遂成文,極歡罷。勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿。
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