偈頌一百三十六首 其一一九
天門一合，
十方無路。
似海之深，
如山之固。
如何造入，
步。
天門一合，
十方無路。
似海之深，
如山之固。
如何造入，
步。
天門一旦閉合，十方世界都沒了通行之路。（這境界）像大海般深邃，似高山般堅固。如何才能進入此境？答案是：一步步實踐。
天門：佛教中指通往覺悟、涅槃的門徑，亦喻修行的關鍵契機。
十方：佛教術語，指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下十個方向，代指一切空間。
造入：進入、達到某種境界。
步：此處指逐步修行、實踐，強調腳踏實地的修持過程。
此偈頌為宋代禪宗開示語，常見于禪師講法或師徒問答場景。禪宗主張‘教外別傳，不立文字’，此類偈頌多為破除學人執著、引導實修而作，反映了禪宗‘行解相應’的修行理念。
偈頌以‘天門閉合’喻禪境難入，‘海深’‘山固’狀其高深，末句以‘步’作答，強調修行需循序漸進、腳踏實地。語言簡短而意蘊深遠，是禪宗‘直指人心’教學的典型范例，突出實踐在修證中的核心地位。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。 前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
居遼四十年，生兒十歲許。 偶聽故鄉音，問爺此何語。
青蔥溫樹非塵境，鰲岫金鑾近日邊。 石壁天章垂雨露，璇題宸翰動云煙。 西垣賈馬徵辭客，東觀蓬瀛集列仙。 讌喜酡顏飛玉斝，鏗鏘奮藻擘花箋。 唐虞盛化高千古，葵藿傾心祝萬年。 自顧薄才誠有媿，不知何心奉群賢。
薄有田園歸去好，苦無官況菲來休。
無力嚴妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮。 近來贏得傷春病，柳弱花欹怯曉風。
綠慘雙蛾不自持，只緣幽恨在新詩。 郎心應似琴心怨，脈脈春情更泥誰。
春來聞爾客長安，尺素空傳欲見難。此日風塵欣把袂，明時詞賦獨登壇。
吟邊景物年華暮，戰后河山暝色寒。官拙自傷寥落久，故人猶為罄交歡。
蒼松郁郁石嵯峨，上下因依有女蘿。虎魄凝流千歲少，羊群分跪一拳多。
所須為地期相向，遂以名軒示不磨。賓客定如東閣盛，或來醉臥或吟哦。
冪冪松陰布網羅，鶴巢松頂吸天河。 是何道士圍棋坐，若個樵夫對酒歌。 看月也知為爾好，憑風無奈欲歸何。 送君直過橋西去，還記垂楊葉不多。
堂下生旅藜，堂上秋風起。 藜生何重重，秋風落無子。 子落尚復生，根枯為誰死？朝乘白露降，采割辭螻蟻。 但知傷藜根，誰治藜生地。 我非厭為羹，為帚為厥始。
望郎猶見樹，日落浦煙迷。 還知郎宿處，烏在樹頭啼。
