送姚司理座主赴內召六首
才爛煙波筆掣云，一朝鴻寶動朝紳。昌黎文自能驅鱷，不信潮陽不借君。
蒼松寒雪迥無塵，法雨如膏萬樹春。若問玉壺清絕處，青天空碧照璘珣。
波搖岳動起潮湄，萬國觀風此一時。天子欲興周禮樂，大官先盛漢威儀。
千年爨下得逢君，坐使孤弦繞白云。此曲祇今歌未得，感恩空自指秋雯。
誰向龍門指別途，秋風應似別情紆。珠宮一片波心月，得入仙舟夢里無。
民事紛紛日未休，東南輸運似江流。定陳天下艱難計，早為南方借箸籌。
才爛煙波筆掣云，一朝鴻寶動朝紳。昌黎文自能驅鱷，不信潮陽不借君。
蒼松寒雪迥無塵，法雨如膏萬樹春。若問玉壺清絕處，青天空碧照璘珣。
波搖岳動起潮湄，萬國觀風此一時。天子欲興周禮樂，大官先盛漢威儀。
千年爨下得逢君，坐使孤弦繞白云。此曲祇今歌未得，感恩空自指秋雯。
誰向龍門指別途，秋風應似別情紆。珠宮一片波心月，得入仙舟夢里無。
民事紛紛日未休，東南輸運似江流。定陳天下艱難計，早為南方借箸籌。
才華如煙波絢爛文筆直上云霄，一旦獻上鴻篇巨制驚動朝廷重臣。如同韓愈文章能驅鱷魚，難怪潮陽之地需要倚重您。蒼松立寒雪更顯潔凈無塵，佛法如雨潤萬物帶來萬樹春景。若問玉壺般清絕的所在，是青天空闊映照著玉的光彩。波濤涌動山岳在潮邊起伏，此時正是天下觀風的好時機。天子想要復興周禮雅樂，高官先要彰顯大漢的威儀。千年埋沒的良材得遇您，讓孤弦之音繞梁如白云。此曲如今還未能傳唱，只能仰望秋空表達感恩。誰在龍門指點別的路徑，秋風似也因別情而紆回。珠宮前波心映著明月，能否進入仙舟只能在夢里追尋。民生事務紛雜終日不休，東南輸運如江水奔流不息。您定能陳述天下艱難之策，早為南方謀劃良策。
鴻寶：指珍貴的文章或重要的典籍。
昌黎：指唐代文學家韓愈，其郡望為昌黎，曾貶潮州刺史，有《祭鱷魚文》驅鱷的典故。
璘珣（lín xún）：玉的光彩，此處形容高潔品格。
爨（cuàn）下：指被火焚燒的木材，典出蔡邕辨識爨桐琴，喻指被埋沒的人才或珍寶。
借箸：借用筷子指畫，喻為國家出謀劃策，典出《史記·留侯世家》。
此組詩為姚司理（掌刑獄的官員）被內召（召回朝廷）時，作者為其送別而作。姚司理或為作者科舉座師（座主），故詩中既贊其才德（如“才爛煙波”“法雨如膏”），亦寄望其輔佐朝廷（“天子欲興周禮樂”），反映了明代官員調任時文人以詩贈別的傳統，以及對人才被重用的期待。
組詩六首從才學、品德、政績、期待等多維度贊揚姚司理，既用“驅鱷”“爨桐”等典故凸顯其能力，又以“法雨如膏”“青天空碧”等喻其清廉，末章“定陳艱難計”更點明對其治國安邦的厚望，是明代送別詩中融合個人情誼與政治關懷的典型之作。
鵝湖山下稻粱肥，豚阱雞棲對掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
民感桑林雨，云施李靖龍。 精誠天地動，意愿鬼神從。 村喜禾花實，峰看嶺岫重。 白旗輝烈日，遙映一杯濃。
水月光中，煙霞影里，涌出樓臺。空外笙簫，云間笑語，人在蓬萊。 天香暗逐風回。正十里、荷花盛開。買個扁舟，山南游遍，山北歸來。
學道悠悠未見功，敢云凡質有仙風。 他年一缽江湖去，先向苕溪訪葛洪。
寶熏濃，云幄重，瓊葉麗金蕊。黛綠蜂黃，秋態未憔悴。繡簾深院黃昏，著香無處，人欲睡、為花重起。 月如水。別有天外樓臺，玲瓏異塵世。翠袖生寒，祗欠素娥倚。何如倩取西風，吹將歸去，為添在、廣寒宮里。
古人云此水，一歃懷千金。 試使夷齊飲，終當不易心。
傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。 悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來？
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若云錦。可以瑩發靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。 當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。 登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風之客，會絕塵之子。 超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。 及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。詞曰： 天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。 窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。 聳天關兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。 皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
金碧潭者，蓋水潔石鮮，光涵金碧，巖葩林蔦，有助芳陰。 鑒空洞虛，道斯勝矣。而世生纏乎利害，則未暇游之。 詞曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨， 紅灼灼，翠陰陰，翠相鮮兮金碧潭。霜天洞兮煙景涵。 有幽人兮好冥絕，炳其煥兮凝其潔，悠悠千古兮長不滅。
