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初及第歸題凈慈寺壁二絕 其二

作者: 劉渙 (宋)

梵剎仙都顯煥存,

心心惟紹法王孫。

俗流不信空空理,

將謂長(zhǎng)生別有門。

譯文

佛寺如同仙都般顯耀存在,一心只想繼承佛的法脈。世俗之人不信這空之又空的佛理,還以為另有長(zhǎng)生的法門。

注釋

梵剎:佛寺,梵為梵語“清凈”之意,剎為梵語“佛塔”之意。

仙都:指佛國(guó)圣地,形容佛寺的神圣莊嚴(yán)。

顯煥:顯耀、輝煌。

紹:繼承、接續(xù)。

法王孫:指佛的法脈傳承者,此處代指佛法正宗。

俗流:世俗之人,普通百姓。

空空理:佛教術(shù)語,指“空”的終極哲理,即一切事物本質(zhì)為空,空本身亦非實(shí)有。

長(zhǎng)生:此處指世俗追求的長(zhǎng)生不老之術(shù)。

創(chuàng)作背景

此詩為作者初登進(jìn)士第后游覽杭州凈慈寺時(shí)所作。北宋時(shí)期佛教興盛,文人多與寺院交游。詩人科舉得中后,于寺壁題詩,借佛寺之景抒發(fā)對(duì)佛法的理解,暗含對(duì)世俗功利追求的反思。

簡(jiǎn)析

全詩以佛寺為引,通過佛理與世俗認(rèn)知的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)“空空理”的真諦,批判世俗迷信長(zhǎng)生之術(shù)的愚昧,體現(xiàn)詩人對(duì)佛理的深刻體悟與超脫心境,語言簡(jiǎn)練而哲理鮮明。

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