頌古三十六首 其十九
真覺祖師展兩手，
云門一舉四十九。
空王殿已峭巍巍，
千古萬古猶仍舊。
真覺祖師展兩手，
云門一舉四十九。
空王殿已峭巍巍，
千古萬古猶仍舊。
真覺祖師伸出兩手，云門禪師一舉就有四十九的說法。空王殿已經(jīng)高聳雄偉，歷經(jīng)千古萬代依舊如此。
真覺祖師：具體所指需結(jié)合禪宗相關(guān)資料，一般是禪宗有重要地位的祖師。
云門：指云門宗祖師云門文偃禪師，禪宗五家七宗之一云門宗的創(chuàng)始人?！慌e四十九’說法較隱晦，可能與云門宗獨(dú)特的禪法機(jī)鋒有關(guān)。
空王殿：‘空王’指佛，空王殿可能是供奉佛的殿堂，象征佛法的莊嚴(yán)。
此詩(shī)作者可能是宋代僧人，宋代禪宗發(fā)展興盛，各宗派交流融合。作者創(chuàng)作此詩(shī)可能是為了宣揚(yáng)禪宗的理念，贊頌禪宗祖師的功績(jī)和佛法的永恒。在當(dāng)時(shí)的佛教環(huán)境下，禪僧們常以詩(shī)歌表達(dá)對(duì)佛法的感悟。
這首詩(shī)主旨在于宣揚(yáng)禪宗的精神和佛法的永恒。其突出特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔的語言結(jié)合禪宗典故表達(dá)深刻哲理。在文學(xué)史上，它是宋代禪宗詩(shī)歌的一部分，反映了當(dāng)時(shí)禪宗思想的傳播和文學(xué)創(chuàng)作的特色。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節(jié)重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉(cāng)皇國(guó)事非，玉環(huán)悔未系羅衣。 登仙獨(dú)讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉(zhuǎn)頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識(shí)曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對(duì)欲，可對(duì)堪，德被對(duì)恩覃。權(quán)衡對(duì)尺度，雪寺對(duì)云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對(duì)無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當(dāng)月一；養(yǎng)狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風(fēng)賦響湯，茗甌今帶六經(jīng)香。 君詩(shī)莫道窮無對(duì)，高出車聲繞九羊。
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。 豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。
庭下石榴花亂吐，滿地綠陰亭午。午睡覺來時(shí)自語，悠揚(yáng)魂夢(mèng)，黯然情緒，蝴蝶過墻去。 骎骎嬌眼開仍，悄無人至還凝佇。團(tuán)扇不搖風(fēng)自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑。
橫笛何人夜倚樓，小庭月色近中秋。 涼風(fēng)吹墮雙梧影，滿地碧云如水流。
項(xiàng)城韓云門，名堳，聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠(yuǎn)器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。韓之父母將許之，云門毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵以美婢。云門曰：“人情見則欲動(dòng)，不若無見，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無間。豫人稱其篤行，以為宋之劉庭式再現(xiàn)于今。
蟠桃一實(shí)三千年，銀杏著子三十載。 老僧只作旦暮看，汝莫匆匆宜少待。 階前始芽今出屋，便是攜籃走僮仆。 伴我東園看菜歸，與汝煎茶剝?nèi)嵊瘛?
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