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太湖詩 其十四 上真觀

作者: 皮日休 (唐)

徑盤在山肋,繚繞窮云端。摘菌杖頭紫,緣崖屐齒刓。

半日到上真,洞宮知造難。雙戶啟真景,齋心方可觀。

天鈞鳴響亮,天祿行蹣跚。琪樹夾一徑,萬條青瑯玕。

兩松峙庭際,怪狀吁可嘆。大螾騰共結,修蛇飛相盤。

皮膚坼甲胄,枝節擒貙犴。罅處似天裂,朽中如井眢。

襹褷風聲?,跁跒地力痑。根上露鉗釱,空中狂波瀾。

合時若莽蒼,辟處如轘轅。儼對無霸陣,靜問嚴陵灘。

靈飛一以護,山都焉敢干。兩廊潔寂歷,中殿高巑岏。

靜架九色節,閑懸十絕幡。微風時一吹,百寶清闌珊。

昔有葉道士,位當升靈官。欲箋紫微志,唯食虹影丹。

既逐隱龍去,道風由此殘。猶聞絳目草,往往生空壇。

羽客兩三人,石上譚泥丸。謂我或龍胄,粲然與之歡。

衣巾紫華冷,食次白芝寒。自覺有真氣,恐隨風力摶。

明朝若更往,必擬隳儒冠。

譯文

小路盤繞在山腰,一直延伸到云端。用杖頭挑著紫色的菌子,沿著山崖行走,木屐的齒都磨損了。走了半天到達上真觀,知道這道觀建造艱難。兩扇門開啟展現出真正的美景,要清心寡欲才能觀賞。天上的鈞樂鳴響,天祿獸蹣跚而行。琪樹夾著一條小徑,像萬條青色美玉。兩棵松樹立在庭院,形狀怪異令人驚嘆。大蚯蚓纏繞在一起,長蛇在空中飛盤。樹皮像裂開的甲胄,樹枝像擒住猛獸的爪子。樹的裂縫像天裂開,腐朽處像枯井。風聲像衣衫飄動,樹身傾斜像用力過度。樹根露出像鉗子,樹冠像空中的狂瀾。合起來像蒼茫大地,分開處像險峻車轅。儼然面對無霸的軍陣,安靜時如嚴陵灘。有靈飛經護佑,山都不敢來冒犯。兩廊潔凈寂靜,中殿高聳。靜靜地架著九色節,悠閑地掛著十絕幡。微風吹過,各種寶物光彩闌珊。從前有葉道士,本應升為靈官。想寫紫微志,只吃虹影丹。他隨隱龍而去,道風從此衰敗。還聽說絳目草,常常長在空壇。有兩三個道士,在石上談論修煉。說我或許是龍的后裔,高興地與我交談。衣衫散發著紫華的涼意,吃著白芝感覺寒冷。自覺有真氣,怕被風力卷走。明天若再去,定要扔掉儒冠。

注釋

山肋:山腰。

刓(wán):磨損。

上真:指上真觀。

洞宮:道觀。

天鈞:天上的鈞樂。

天祿:傳說中的神獸。

琪樹:神話中的玉樹。

瑯玕(láng gān):美玉。

螾(yǐn):同“蚓”,蚯蚓。

修蛇:長蛇。

貙犴(chū àn):猛獸。

眢(yuān):枯井。

襹褷(shī shī):衣服飄動的樣子。

?(tǎn):病。

跁跒(bà qiǎ):傾斜。

痑(tuó):疲憊。

轘轅(huán yuán):形容道路曲折險峻。

無霸陣:指王莽時巨毋霸所布的軍陣。

嚴陵灘:東漢嚴子陵隱居垂釣處。

靈飛:指《靈飛經》。

山都:傳說中的山怪。

巑岏(cuán wán):高聳的樣子。

絳目草:一種草。

羽客:道士。

泥丸:道家指腦。

龍胄:龍的后裔。

紫華:紫色的光華。

白芝:白色的靈芝。

摶(tuán):盤旋。

隳(huī):毀壞。

創作背景

此詩具體創作時間不詳。可能是皮日休游覽太湖周邊時,到上真觀有感而發。當時道教盛行,詩人受其影響,在游覽中感受道風,引發內心的思考與感慨。

簡析

這首詩描繪上真觀的奇景和道風,主旨是表達對道教的向往。其特點是奇幻瑰麗,藝術感染力強。在文學史上展現了晚唐詩人對道教文化的關注和獨特的審美表達。

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