第四十九投子凡圣頌
水出昆崙浪接天，
天高地下秀林巒。
禪床略下云山斷，
凡圣無蹤海岳寒。
水出昆崙浪接天，
天高地下秀林巒。
禪床略下云山斷，
凡圣無蹤海岳寒。
水從昆侖山流出，波浪連天涌起，天空高遠(yuǎn)，大地低平，山林峰巒秀麗。在禪床旁稍作停歇，云山仿佛就此中斷，凡人與圣人的蹤跡都消失不見，山海一片清寒。
昆崙：即昆侖山，在古代神話和文化中是神圣之地，常象征著根源、高遠(yuǎn)等。
禪床：僧人坐禪之床，也指修行之處。
凡圣：指凡夫俗子和圣人。
投子義青禪師所處的宋代，禪宗發(fā)展興盛。此頌可能是禪師在修行過程中，對凡圣關(guān)系、禪悟境界的一種表達(dá)。在禪修的環(huán)境里，通過對自然景象的感悟，來闡述禪理。
這首頌詩主旨是借自然之景來傳達(dá)禪意，消解凡圣的界限。其特點是將宏大的自然景觀與深邃的禪理相結(jié)合，在文學(xué)和禪學(xué)上都有一定價值，體現(xiàn)了禪宗詩歌獨特的風(fēng)格。
森森楓樹林，護(hù)此石門堰。杏堤數(shù)里馀，楓影覆亦遍。鸕鶿與釣童，質(zhì)異同所愿。
搖蕩春邊絮影乎？諦觀才見乍看無。人間萬丈淤泥備，縱倒天傾未可圖。
萬剎飛灰海變田，是中孤塔尚巋然。此山可謂有盛福，當(dāng)世宜稱第一禪。直指人心懷達(dá)摩，洗空塵慮憶坡仙。少須了卻澄清志，拂袖從師學(xué)引年。
間關(guān)歸去歲華殘，馬滑泥深雪滿鞍。聞道地偏官吏暴，近來盜不為饑寒。
鎮(zhèn)州古稱成德軍，包括燕趙連并汾。山川間氣產(chǎn)豪杰，風(fēng)云際會成殊勛。昔在完顏貞佑日，汴蔡南北權(quán)駐蹕。斡難河上氣如虹，還塞爭傳真世出。橫戈鐵騎歌來來，兩河掃蕩氛塵開。上將同推稿城董，盡忠竭節(jié)誠雄哉。有子承家謚忠獻(xiàn)，渡江南來經(jīng)百戰(zhàn)。幼孤入覲版圖歸，凱奏彤弓賜周宴。文階武秩夸雙全，滿門金紫何蟬聯(lián)。百余年來天運改，名家喬木青云還。公子翩翩富經(jīng)學(xué)，河漢天高翔薦鶚。除官遠(yuǎn)向閩海堧，玉雪襟懷倚寥廓。天顏入覲昭重瞳，歸來獨跨連錢驄。笑我黌宮欣一見，論談往事來清風(fēng)。南州獄訟計千百，兩造情由須別白。歲時有暇拜先祠，好向庭階樹松柏。
綠滿前湖散作灣，書堂秋色澹濃間。墻頭倒影疏搖水，屋角如圖待補(bǔ)山。橋斷隔墩成古洞，枝橫深樹儼重關(guān)。鄰家共識經(jīng)旬客，散發(fā)扶筇任往還。
小市人煙南北頭，清江賈客去來舟。兒時風(fēng)物依然在，老去光陰不奈愁。可憐白發(fā)無好意，更對故城思舊游。煙塵蓬勃兵火急，歲晚棹歌歸去休。
采菱莫近秋，駕船莫近洲。秋菱刺傷指，洲淺風(fēng)難使。橫江女兒顏如瓊，弄花簪柳隨娘生。笑拈竿子撇波去，不解蘆中孤雁聲。
強(qiáng)名呼作大夫官，亙古摩空不免冠。但惜五封遭一點，寧如深嶺撼風(fēng)寒。露邊稚葉亦堪餐，霜后皴皮更可冠。撫此盤旋不憂晚，但憂栗里酒樽寒。百灘飛度半云端，波浪聲雄不濕冠。亸袖垂鞭徐進(jìn)馬，市塵無此雪風(fēng)寒。
昨宵聽盡棹謳聲，愁里無眠達(dá)五更。今夕雨寒泥又滑，作何計會速天明。
江上蘆花似雪飛，玉京游客正思?xì)w。畫船載酒尋詩社，沙鳥沖人下釣磯。南浦早霜秋潦涸，西風(fēng)殘照故山微。到家想見開筵處，翠竹黃花晚更輝。
瀟灑劉郎意絕奇，林西更好小堂基。石間青竹盡秋色，屋上白茅猶古姿。野雀巢檐群就食，山精倚樹慣聽詩。東屯行處蒼苔滿，有客天涯獨夢思。
龍沙風(fēng)起雪皚皚，江上空山玉作堆。最是霜臺寒氣肅，喧啾百鳥不飛來。
五載西行同苦辛，扶持老病最情真。千山雨雪獨騎馬，萬里沙場不見人。京國歸來天闕近，鄉(xiāng)閭?cè)ソǚù毙隆＝癯嘁娙韵鄤e，目斷孤云碧海濱。
宵旰憂勤十五年，鰲山燈火亦初筵。小臣未識魚龍戲，中宴先歌蟋蟀篇。
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