第四十五問法身寶頌
松生巖畔鶴停穩，
鳳出丹山鸞并群。
面壁尚虧庵外事，
凈名何苦太言論。
松生巖畔鶴停穩，
鳳出丹山鸞并群。
面壁尚虧庵外事，
凈名何苦太言論。
松樹生長在山巖旁邊，仙鶴穩穩站立；鳳凰從丹山飛出，與鸞鳥聚集在一起。達摩面壁修行還欠缺庵堂之外的事理，維摩詰又何苦過多地發表言論。
巖畔：山巖旁邊。
停穩：穩穩站立。
丹山：傳說中鳳凰棲息之地。
鸞：古代傳說中鳳凰一類的鳥。
面壁：指達摩祖師在嵩山少林寺面壁九年修行。
虧：欠缺。
庵外事：庵堂之外的事理，可理解為世俗中的實際情況等。
凈名：即維摩詰，早期佛教著名居士，以善于辯論佛法著稱。
由于缺乏具體信息，推測這首詩創作于佛教文化較為興盛的時期。作者可能是一位對佛教修行和佛法有深入思考的人，看到當時修行者的不同方式和對佛法的不同表達，從而創作此詩來表達自己的觀點。
這首詩主旨在于對佛教修行和佛法表達進行反思。其特點是借助意象和典故闡述哲理，具有濃厚的禪意。在佛教文學中，此類對修行方式和佛法交流的思考之作有一定價值，能啟發修行者進一步思考修行的本質。
梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。 余寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。
開隨律琯度芳辰。鮮艷見天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。 薔薇顏色，玫瑰態度，寶相精神。休數歲時月季，仙家欄檻長春。
節物推移。青陽景變，玉琯灰飛。彩仗泥牛，星球雪柳，爭報春回。 絲金縷玉幡兒。更斜裊、東風應時。宜入新春，人隨春好，春與人宜。
人生如寄耳，世態逐時移。浮名薄利能幾，方寸漫交馳。粗足生涯隨分，到眼風光可樂，終不羨輕肥。有志但長嘆，無路且卑飛。恨年華，何去速，又來遲。綠蔭濃映池沼，縠浪皺風漪。囀午鶯聲睍睆，滾地楊花飄蕩，愛景惜芳卮。此意誰能解，一笑任春歸。
香滿千巖，芳傳叢桂，小山會詠幽菲。仙姿冷淡，不奈此香奇。翠葆層層障日，深愛惜、早被風吹。秋英嫩，夜來露浥，月底半離披。 誰知。清品貴，帶裝金粟，韻透文犀。與降真為侶，羅袖相宜。寶鴨休薰百濯，清芬在、常惹人衣。姮娥約，廣寒宮殿，留折最高枝。
麗譙吹角，漸疏星明澹，簾篩殘月。裊裊霜飆欺翠袖，飛下一庭香雪。半面妝新，回風舞困，此況真奇絕。桄榔林里，蘇仙偏感華發。休怨時暫飄零，玉堂清夢，不惹閑蜂蝶。好似王家叢竹畔，乘興山陰時節。剪水無情，閬風歸去，認使芳心歇。和羹有待，憑時身到天闕。
十月南閩未有霜。蕉林蔗圃郁相望。壓枝橄欖渾如畫，透甲香橙半弄黃。 斟錄醑，泛滄浪。白沙翠竹近溫湯。分明水墨山陰道，只欠冰谿雪月光。
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。 晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經年見。急雨洗香車，天回河漢斜。 離愁千載上，相遠長相望。終不似人間，回頭萬里山。
妙義傳天臺，迷云凈如掃。 初終雖五時，修短自三草。 結隱非此峰，獲藏亦珍寶。 秋來月正圓，獨照松已老。
大聲扣洪鐘，萬里來彤庭。 鳥閑棲影重，星淡云氣清。 余音繞巖壑，林葉如回驚。 有客發深省，塵耳非謾傾。
峨峨烏目山，曾臨貴侯宅。 重房昔珠翠，峻宇煥金碧。 泉激晨霞明，松搖暮云白。 宜爾山中人，日輪自朝夕。
圓旨探雙林，卮言發南華。 萬里歸一空，誰云正非邪。 門影搖青松，曾回貴侯車。 猶遺數層塔，岌岌凌飛霞。
妙理悟三伊，巍巍抗奇節。 千尺巖下松，蕭然獨凌雪。 珠影雖青黃，月輸豈圓闕。 危石揚寒泉，至今伴清絕。
白龍門巍峰，長澗落千尺。 靈泉應奇蹤，高連暮云碧。 寒影凌蒼崖，清流動危石。 八月苗正枯，猶能變甘澤。
