第三十三投子劫火頌
天地為爐萬物焦，
石人駕浪渡云霄。
風生半夜霜殘重，
月落水寒碧鬢凋。
天地為爐萬物焦，
石人駕浪渡云霄。
風生半夜霜殘重，
月落水寒碧鬢凋。
天地作為熔爐，萬物被灼燒焦枯；石人駕馭波浪，直渡云霄之上。半夜里寒風驟起，殘霜格外濃重；明月沉落寒水，青鬢已然凋零。
劫火：佛教術語，指毀滅世界的大火，喻指巨大災難或無常變遷。
爐：熔爐，此處比喻天地為煉造萬物的場所。
石人：無生命卻堅韌的象征，或代指佛道中超越生死的存在。
碧鬢：烏黑的鬢發，代指青春年華。
《投子劫火頌》或與禪宗投子山（今安徽桐城）的禪門傳統相關。‘劫火’為佛教概念，指壞劫中的毀滅之火。此詩或為詩人參禪時所作，借劫火之象表達對無常的觀照與超越生死的禪悟。
全詩以‘劫火’為核心，通過天地為爐、石人渡云等意象，既展現劫火的猛烈，又以石人超脫的形象傳遞禪宗哲思，是禪意詩歌中意象與哲理融合的典型之作。
推挽人摩肩，展轉石礪齒。 殷床作春雷，旋風落云子。 有如布山川，部婁勢相峙。 前時斗量珠，滿眼俄有此。
吟情苦欲愁肝腎，至味酸留在齒牙。五夜鐘鳴身一葉，蘭亭真本落誰家。
谿頭夜雨足，門外春水生。 筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。 西疇將有事，耒耜隨晨興。 只雞祭句芒，再拜祈秋成。
文詞洗伐絕紛拿，冷最清腴澹最華。佳處焦山有脩竹，春深沅水望桃花。
謀養何須蠹倉米，埋名生怕虱朝官。更除可語西山石，但有生平一謝安。
肯卑全才天意殫，孤貧都道假年難。盡窮目力借書讀，作客歸來無鋏彈。
深閨悄。葉落梧桐秋欲老。攬鏡愁多少。闌干憑遍西風掃。
情渺渺。試問菊花期，還是霜前好。
浮云漠漠草離離，淚濕春衫鬢腳垂。秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉。 鐘隨野艇回孤棹，蟬曳殘聲過別枝。青冢路邊南雁盡，問君何事到天涯。
與君別約記杭州，山外青山樓外樓。 屈指別來今幾載，愁心一倍長離憂。
青陽播林麓，百卉生光妍。 如何空谷資，尚爾霜霰纏。 守節抱苦貞，豈不幽且寒。 由來松柏性，羞學桃李顏。
金吾持戟護軒檐，天樂傳教萬姓瞻。 樓上美人相倚看，紅妝透出水晶簾。 玉樓天半起笙歌，風送宮人笑語和。 月影殿開聞曉漏，水晶簾卷近秋河。
青山隱隱水迢迢，客夢都隨歲月消。 惟有別時今不忘，水邊楊柳赤闌橋。
輔贊藏諸用，庸人自擾之。 惟公知好靜，與物盡忘私。 德望儀群辟，威名憺遠夷。 傷心白雞夢，梁木有余悲。
茫茫。蒼蒼。青山繞、千頃波光。新秋露風荷吹香。悠颺心地然，生清涼。古岸搖垂楊。時有白鷺飛來雙。隱君如在，鶴與翱翔。老仙何處，尚有流風未忘。琴與君兮宮商。酒與君兮杯觴。清歡殊未央。西山忽斜陽。欲去且徜徉。更將霜鬢臨滄浪。
半野園者，故相國陳公說巖先生之別墅也。相國既沒，距今十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈萃，足以誤日；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風；樓閣之高迥，足以挹西山之爽氣，如相國在時也。
庚戌之春，余友杭君大宗來京師，寓居其中。余數過從杭君，圍以識半野園之概。而是時，杭君之鄉人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能意情此園，令工畫者為圖，而介杭君請余文以為之記。
夫天下之山水，攢蹙累積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈紆郁悶，不能無故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之己。雖然，士當貧賤，居陋巷，甕牖繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧民之生而不顧，此何異攻摽劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國之業而無慕乎其為國，可也！
