陪師厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊曇哭謝安石事因讀生存華屋處零落歸山丘為十詩(shī)

作者：黃庭堅(jiān) （宋）

憶在昭陵日，傾心用老成。功歸仁祖廟，正得一書生。

羊生但著鞭，勿哭西州門。故有不亡者，南山相與存。

慶州自不惡，藉甚載聲華。忠義可無(wú)憾，公今有世家。

公歸未百年，鸛巢荒古屋。我吟殄瘁詩(shī)，悲風(fēng)韻喬木。

傷心祠下亭，在時(shí)公燕處。臨水不相猜，江鷗會(huì)人語(yǔ)。

公有一杯酒，與人同醉醒。遺民能記憶，欲語(yǔ)涕飄零。

委徑問(wèn)謠俗，高丘省佃作。昔游非茍然，今花幾開落。

在昔實(shí)方枘，成功見圓機(jī)。九原尚友心，白首要同歸。

人去洲渚在，春回花草斑。清談值淵對(duì)，發(fā)興如江山。

落日銜城壁，祠東更一游。悲來(lái)惜酒少，安得董糟丘。

譯文

回憶仁宗昭陵時(shí)期，朝廷傾心任用年高有德的賢臣。功績(jī)歸于仁宗宗廟，這正得益于范仲淹這位書生。羊曇只需揚(yáng)鞭策馬，不必為謝安病逝而在西州門痛哭。世間自有不朽的精神，正如終南山般長(zhǎng)存。慶州本就美好，范仲淹的聲名更是遠(yuǎn)揚(yáng)。忠義之舉無(wú)憾，他的家族至今傳承。范仲淹離世未百年，鸛鳥已在荒涼的舊屋筑巢。我吟誦著《詩(shī)經(jīng)·殄瘁》之詩(shī)，悲涼的風(fēng)掠過(guò)喬木。傷心地站在祠下亭，這里曾是范公宴飲之處。臨水與鷗鳥無(wú)猜，江鷗仿佛能與人交談。范公有一杯酒，總與百姓同醉同醒。遺民仍能記起，欲言往事卻涕淚飄零。沿著小徑詢問(wèn)民俗，登上高丘查看耕作。昔日游蹤并非偶然，如今花開幾度？從前他如方榫難入，成功卻顯靈活機(jī)變。九泉之下仍存友心，白發(fā)時(shí)定當(dāng)同歸。人雖離去洲渚仍在，春日歸來(lái)花草斑斕。清談如遇深識(shí)之人，興致勃發(fā)如江山壯闊。落日銜住城墻，再游祠東。悲從中來(lái)只恨酒少，怎得如董糟丘般以酒解憂。

注釋

昭陵：宋仁宗趙禎的陵墓，代指仁宗時(shí)期。

老成：年高有德之人，此指范仲淹等賢臣。

羊生：指羊曇，東晉名士，謝安的外甥，謝安病逝后，羊曇避走西州門，后因過(guò)此門而痛哭，典出《晉書·謝安傳》。

殄瘁（tiǎn cuì）：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻卬》“人之云亡，邦國(guó)殄瘁”，指困窮、病苦，此處形容故宅荒涼。

方枘（ruì）：方形的榫頭，比喻不合時(shí)宜；圓機(jī)：靈活機(jī)變。

九原：山名，春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫墓地，后泛指墓地，代指死后。

董糟丘：董指管理，糟丘指酒渣堆積成山，典出《論衡·語(yǔ)增》，此處指以酒為樂。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為黃庭堅(jiān)與友人李師厚同游百花洲范仲淹祠時(shí)所作。范仲淹（謚文正）是北宋名臣，以“先天下之憂而憂”著稱。詩(shī)人游祠時(shí)，由羊曇哭謝安的典故聯(lián)想到范仲淹的功績(jī)與身后境遇，又因“生存華屋處，零落歸山丘”的詩(shī)句引發(fā)感慨，遂作此十首組詩(shī)，追懷先賢，感慨世事變遷。

簡(jiǎn)析

詩(shī)以游祠為線索，通過(guò)追述范仲淹的功績(jī)、描繪祠下荒涼景象及遺民追憶，既歌頌其忠義品格與精神不朽，又借“今花幾開落”等句感慨時(shí)光流逝，體現(xiàn)了對(duì)歷史人物的深刻追思與對(duì)生命無(wú)常的哲思，是黃庭堅(jiān)詠史懷古詩(shī)的典型之作。