后土廟
四海兵戈尚未寧，
始于云外學儀形。
九天玄女猶無圣，
韋郎年少知何在，
端坐思量太白經。
四海兵戈尚未寧，
始于云外學儀形。
九天玄女猶無圣，
韋郎年少知何在，
端坐思量太白經。
天下戰亂還未平息，卻開始在云外學習禮儀形式。九天玄女都還稱不上圣明，韋郎這般年少不知如今在何處，我端坐著思索《太白經》。
兵戈：指戰爭。
儀形：禮儀形式。
九天玄女：神話中的女神，被認為是傳授兵法等的神祇。
太白經：即《太白陰經》，古代重要兵書。
推測此詩創作于一個戰亂頻繁的時期，社會動蕩不安，人們渴望和平與安定。詩人可能看到人們在戰亂中無所適從，或盲目學習一些形式，而自己則試圖從兵書中尋找解決社會問題的方法。
這首詩主旨是反映戰亂社會現實和詩人的思考。其突出特點是語言質樸、情感真摯。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時社會狀況和人們的心態提供了素材。
鷓鴣聲里別江東。綠陰中。夕陽紅。一點離愁，相對景重重。目斷大羅天上客，朝玉帝，把芙蓉。 紫陽山下偶相逢。醉金鐘。跨蒼龍。歸去故山，猶帶白云封。洞口桃花如恨我，飄滿地，任春風。
門掩桑輿晝，爐寒郊島灰。 山荒無應下，梅瘦等春開。 宇宙歸詩眼，功名入酒杯。 思君三日雨，有夢付潮來。
昨夜霜初重，他方葉又黃。 蛩聲悲月冷，客意怯風涼。 孤嶼漁村外，荒郵野戍傍。 因思舊游處，魚稻滿江鄉。
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，伺母間射之。中母，母度不能生，灑乳于樹，飲子。灑已，氣絕。獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其于猿子下矣！
翰苑前資漢碩儒，苦心何翅十年馀。 修成當代將來法，讀盡生平未見書。 黃{左貼右巴}奏篇登御府，紫綸加秩下宸除。 近臣已是聞天語，鶯鵲催歸定不虛。
黑林天險削難平，唐將曾傳此駐兵。 形勝萬年雄北極，勛名異代想東征。 廢營秋郁風云氣，大磧霄聞劍戟聲。 歷歷山川攻戰地，只今旌甲偃邊城。
生申華席。便占卻新春，前頭五日。椒頌梅英，金幡彩縷，好個早春天色。使君以仁得壽，和氣融春無極。人總道，是陽春有腳，恩浮南國。應看，丹詔下，昨夜天邊，初報春消息。日轉黃麾，風生絳傘，春殿龍顏咫尺。共慶一堂嘉會，萬宇同沾春澤。祝眉壽，便從今細數，好春千億。
幽閨欲曙聞鶯轉，紅窗月影微明。好風頻謝落花聲。隔帷殘燭，猶照綺屏箏。 繡被錦茵眠玉暖，炷香斜裊煙輕。淡蛾羞斂不勝情。暗思閑夢，何處逐云行？
蒼翠濃陰滿院，鶯對語，蝶交飛，戲薔薇。 斜日倚闌風好，余香出繡衣。未得玉郎消息，幾時歸。
花榭香紅煙景迷，滿庭芳草綠萋萎，金鋪閑掩繡簾低。 紫燕一雙嬌語碎，翠屏十二晚峰齊，夢魂消散醉空閨。
閑臥繡帷，慵想萬般情寵。錦檀偏，翹股重，翠云欹。 暮天屏上春山碧，映香煙霧隔。蕙蘭心，魂夢役，斂蛾眉。
遠山愁黛碧，橫波慢臉明，膩香紅玉茜羅輕。深院晚堂人靜，理銀箏。 鬢動行云影，裙遮點屐聲，嬌羞愛問曲中名。楊柳杏花時節，幾多情？
野景入時務，東風劚滿鋤。 笛聲牛出后，酒味燕來初。 谷種天心在，桑枝帝澤余。 紅塵幾飛鞚，肯信有農書。
一點陽和薰萬宇，最饒佳致是山莊。 雞豚祝罷成長席，鶯燕聽來隔短墻。 嗜酒不嫌多種秫，無襦長恨少栽桑。 東郊勸相何煩爾，農圃吾生自合忙。
