送傅守歸 其七
辯士變初說,
勇士衰再鼓。
向來東海濱,
有士節獨苦。
歲晚兒女戀,
頗亦類張禹。
堂堂裴晉公,
綠野能容與。
辯士變初說,
勇士衰再鼓。
向來東海濱,
有士節獨苦。
歲晚兒女戀,
頗亦類張禹。
堂堂裴晉公,
綠野能容與。
游說之士改變了最初的言論,勇士第二次擊鼓時士氣衰減。從前在東海之濱,有位士人堅守節操獨自承受艱難。晚年時眷戀兒女之情,大概也類似張禹(貪戀家室)。堂堂的裴晉公(裴度),在綠野堂能從容自在。
辯士:游說之士,指善于言辭、以說客為業的人。
再鼓:第二次擊鼓,典出《左傳·莊公十年》“一鼓作氣,再而衰,三而竭”,此處指士氣衰減。
東海濱:可能指傅守此前任職或生活的東海之畔。
節:節操,指堅守道德準則的品格。
張禹:西漢大臣,據《漢書》載其晚年廣置田產,沉迷子孫之樂,此處借指眷戀家室之人。
裴晉公:即唐代名相裴度,封晉國公,晚年退居洛陽綠野堂,從容自適。
容與:從容自在、悠閑自得的樣子。
此詩為送友人傅守歸鄉之作。傅守或曾任職東海之濱,卸任歸鄉時,作者以詩相贈。詩中通過歷史人物的對比,既肯定其堅守節操的品格,也暗含對其晚年從容生活的期許,反映了宋代士大夫對“守節”與“自適”的價值追求。
全詩以“守節”與“自適”為核心,借歷史典故與對比手法,贊揚傅守堅守節操、晚年從容的品格,語言質樸而意蘊深厚,是一首典型的宋代送別詩,體現了對士人精神的推崇。
春秋思報本,忠孝原有祠。 儀物修孔時,擊鼓吹豳詩。
晨昏禮法供,擊鼓齊七眾。 堪笑木蘭僧,飯了空聲送。
夜深展書讀,伊吾聲比屋。 掩映杖頭光,穿破西園竹。
潮漲復朝退,盈縮痕常存。 渡口孤舟橫,濟川應有人。
春雨鳴布谷,士膏三月足。 舉趾事興耕,竟畝水云綠。
秋山草木落,樵夫日相尋。 幽歌出容谷,金石有馀音。
先將補袞線,綰作釣鰲絲。 投向蒼江月,經綸小試之。
碧梧庭院露華清,一葉翻階鶴夢驚。 綠發方瞳玉堂客,蠅頭燈下寫秋聲。
銀瓶綠酒掛香車,遙過城東宋玉家。 一笑相歡不辭醉,為憐明月在梅花。
洪波艤楫泛中流,鳧淑鷗汀攬勝游。 數點漁舟歌欸乃,詩情恍在白蘋洲。
綠玉枝頭一粟黃,碧紗帳里夢魂香。曉風和月步新涼。 吟倚畫欄懷李賀,笑持玉斧恨吳剛。素娥不嫁為誰妝?
顧曲多情,尋芳未老。一庭風月知音少。夢隨蝶去恨墻高,醉聽鶯語嫌籠小。 紅燭呼盧,黃金買笑。彈絲踮屣長安道。彩箋拈起錦囊花,綠窗留得羅裙草。
儒雅皆傳德教行,幾崇浮俗贊文明。龍門昔上波濤遠, 禁署同登渥澤榮。虛散謬當陪杞梓,后先寧異感生成。 時方側席征賢急,況說歌謠近帝京。
寒夢。寒夢。夢被詩魔調弄。醒來吟落燈花,燈暗紙窗月斜。月斜。月斜。巷口柝聲敲歇。
江南孟秋天,稻花白如氈。素腕慚新藕,殘妝妒晚蓮。