送傅守歸 其七
辯士變初說，
勇士衰再鼓。
向來東海濱，
有士節獨苦。
歲晚兒女戀，
頗亦類張禹。
堂堂裴晉公，
綠野能容與。
辯士變初說，
勇士衰再鼓。
向來東海濱，
有士節獨苦。
歲晚兒女戀，
頗亦類張禹。
堂堂裴晉公，
綠野能容與。
游說之士改變了最初的言論，勇士第二次擊鼓時士氣衰減。從前在東海之濱，有位士人堅守節操獨自承受艱難。晚年時眷戀兒女之情，大概也類似張禹（貪戀家室）。堂堂的裴晉公（裴度），在綠野堂能從容自在。
辯士：游說之士，指善于言辭、以說客為業的人。
再鼓：第二次擊鼓，典出《左傳·莊公十年》“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，此處指士氣衰減。
東海濱：可能指傅守此前任職或生活的東海之畔。
節：節操，指堅守道德準則的品格。
張禹：西漢大臣，據《漢書》載其晚年廣置田產，沉迷子孫之樂，此處借指眷戀家室之人。
裴晉公：即唐代名相裴度，封晉國公，晚年退居洛陽綠野堂，從容自適。
容與：從容自在、悠閑自得的樣子。
此詩為送友人傅守歸鄉之作。傅守或曾任職東海之濱，卸任歸鄉時，作者以詩相贈。詩中通過歷史人物的對比，既肯定其堅守節操的品格，也暗含對其晚年從容生活的期許，反映了宋代士大夫對“守節”與“自適”的價值追求。
全詩以“守節”與“自適”為核心，借歷史典故與對比手法，贊揚傅守堅守節操、晚年從容的品格，語言質樸而意蘊深厚，是一首典型的宋代送別詩，體現了對士人精神的推崇。
春秋思報本，忠孝原有祠。 儀物修孔時，擊鼓吹豳詩。
晨昏禮法供，擊鼓齊七眾。 堪笑木蘭僧，飯了空聲送。
夜深展書讀，伊吾聲比屋。 掩映杖頭光，穿破西園竹。
潮漲復朝退，盈縮痕常存。 渡口孤舟橫，濟川應有人。
春雨鳴布谷，士膏三月足。 舉趾事興耕，竟畝水云綠。
秋山草木落，樵夫日相尋。 幽歌出容谷，金石有馀音。
先將補袞線，綰作釣鰲絲。 投向蒼江月，經綸小試之。
碧梧庭院露華清，一葉翻階鶴夢驚。 綠發方瞳玉堂客，蠅頭燈下寫秋聲。
銀瓶綠酒掛香車，遙過城東宋玉家。 一笑相歡不辭醉，為憐明月在梅花。
洪波艤楫泛中流，鳧淑鷗汀攬勝游。 數點漁舟歌欸乃，詩情恍在白蘋洲。
綠玉枝頭一粟黃，碧紗帳里夢魂香。曉風和月步新涼。 吟倚畫欄懷李賀，笑持玉斧恨吳剛。素娥不嫁為誰妝？
顧曲多情，尋芳未老。一庭風月知音少。夢隨蝶去恨墻高，醉聽鶯語嫌籠小。 紅燭呼盧，黃金買笑。彈絲踮屣長安道。彩箋拈起錦囊花，綠窗留得羅裙草。
儒雅皆傳德教行，幾崇浮俗贊文明。龍門昔上波濤遠， 禁署同登渥澤榮。虛散謬當陪杞梓，后先寧異感生成。 時方側席征賢急，況說歌謠近帝京。
寒夢。寒夢。夢被詩魔調弄。醒來吟落燈花，燈暗紙窗月斜。月斜。月斜。巷口柝聲敲歇。
江南孟秋天，稻花白如氈。素腕慚新藕，殘妝妒晚蓮。
