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神宗皇帝挽詞三首

作者: 黃庭堅 (宋)

文思昭日月,神武用雷霆。制作深垂統,憂勤減夢齡。孫謀開二圣,末命對三靈。今代誰班馬,能書汗簡青。

釣筑收賢輔,天人與圣能。輝光唐六典,度越漢中興。百世神宗廟,千秋永裕陵。帝鄉無馬跡,空望白云乘。

昔在基皇極,師臣論九疇。丘陵忽為谷,天地不藏舟。河洛功無憾,幽燕策未收。嗣皇朝萬國,任姒正興周。

譯文

神宗皇帝的文思如日月般光輝照耀,他的神武決策似雷霆般震撼。制定的制度深遠地影響后世,他憂心國事、勤勉操勞,以致減損了壽命。為子孫謀劃開創了兩代圣業,臨終遺命昭示天地神靈。當今誰能像班固、司馬遷那樣,把這一切載入史冊呢。像商湯用伊尹、周文王用姜尚一樣,神宗皇帝招攬賢能輔臣,天賦與圣明兼具。他的功績光輝可比唐朝的《六典》,超越了漢朝的中興之世。神宗廟將受百世祭祀,永裕陵將歷經千秋。皇帝已駕仙而去,只留下空望白云的惆悵。往昔奠定國家根基,與師臣討論治國方略。然而世事無常,如丘陵變為深谷,天地也無法留住神宗。治理河洛地區功績無憾,收復幽燕的策略未能實現。繼位的皇帝統領萬國,有賢后輔佐,正如同周朝因太任、太姒而興盛。

注釋

文思:指皇帝的才思、智謀。昭日月:像日月一樣光輝照耀。

神武:指皇帝英明威武。用雷霆:形容決策果斷、有威懾力。

制作:指制定的制度、法令等。垂統:流傳后世的基業。

憂勤:憂心國事、勤勉操勞。減夢齡:減損壽命。

孫謀:為子孫謀劃。二圣:可能指神宗之后的兩位皇帝。

末命:臨終遺命。三靈:指天、地、人。

班馬:指班固和司馬遷,二人是著名史學家。汗簡青:指史冊。

釣筑:指伊尹曾為廚師,姜尚曾垂釣于渭水,后都成為賢相,這里喻指賢能輔臣。

天人與圣能:天賦與圣明兼具。

唐六典:唐朝的一部行政法典,這里喻指神宗的功績。

漢中興:指東漢光武帝劉秀的中興之業。

永裕陵:神宗的陵墓。

基皇極:奠定國家的根基。

師臣:指輔佐皇帝的大臣。九疇:傳說中大禹治理天下的九種大法,這里指治國方略。

丘陵忽為谷:比喻世事變化巨大。天地不藏舟:出自《莊子》,意為事物變化不可阻擋。

河洛:指黃河、洛水流域,這里泛指國家的中原地區。

幽燕:今河北、北京一帶,當時被遼國等占據。

嗣皇:繼位的皇帝。朝萬國:使萬國來朝。

任姒:太任和太姒,分別是周文王之母和周武王之母,她們以賢德著稱,這里喻指賢后。

創作背景

宋神宗在位期間,任用王安石變法,試圖改變北宋積貧積弱的局面,在政治、經濟、軍事等方面進行了一系列改革。雖然變法存在爭議,但神宗皇帝展現出了積極進取的治國態度。此詩創作于神宗去世后,詩人對神宗的一生進行回顧和評價,表達對他的追思。

簡析

這首詩主旨是歌頌神宗皇帝的功績,同時也提及他未竟的事業。其特點是語言典雅、對仗工整,用典豐富。在文學史上,它反映了當時人們對神宗皇帝的看法,具有一定的歷史和文學價值。

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