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釣臺(tái)

作者: 戴敦元 (清)

統(tǒng)易紹先帝,交難留故人。名州亦多事,垂釣竟終身。

天象許為客,云臺(tái)無(wú)此臣。逸民存舊傳,東漢俗還淳。

捫蘿凌絕徑,臺(tái)石本天成。到此一回首,悠然心跡清。

千重青嶂合,一片碧流平。歸路茫茫遠(yuǎn),仙風(fēng)送我行。

譯文

朝代更迭繼承先帝之統(tǒng),與人交往難以留住故人。有名的州郡也多有變故,那人竟終身垂釣隱居。天象允許他做閑云野鶴之客,云臺(tái)功臣榜上沒(méi)有他的名字。逸民的事跡留存舊傳,東漢的風(fēng)俗因此變得淳樸。手抓藤蘿登上險(xiǎn)峻小路,釣臺(tái)之石本是天然生成。到這里回頭一望,心境悠然純凈。重重青山環(huán)繞閉合,一片碧綠的水流平靜。回家的路茫茫遙遠(yuǎn),仙風(fēng)送我前行。

注釋

統(tǒng)易:朝代更迭。紹:繼承。

故人:指嚴(yán)子陵的舊友劉秀。

名州:有名的州郡。

天象許為客:傳說(shuō)嚴(yán)子陵與劉秀同臥,嚴(yán)子陵把腳放在劉秀肚子上,次日太史上奏說(shuō)有客星犯帝座之象,劉秀因此知道嚴(yán)子陵是個(gè)不尋常的人。云臺(tái):漢明帝追念前世功臣,圖畫(huà)鄧禹等二十八將于南宮云臺(tái)。

逸民:指嚴(yán)子陵這樣隱居不仕的人。

捫蘿:手抓藤蘿。凌:登上。絕徑:險(xiǎn)峻的小路。

創(chuàng)作背景

釣臺(tái)一般指嚴(yán)子陵釣臺(tái),嚴(yán)子陵是東漢著名隱士,他拒絕光武帝劉秀的征召,隱居垂釣。此詩(shī)作者可能在游覽嚴(yán)子陵釣臺(tái)時(shí),有感于嚴(yán)子陵的事跡和釣臺(tái)的景色而創(chuàng)作,時(shí)間和具體作者心境難以確切知曉,但應(yīng)是對(duì)嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)有所觸動(dòng)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)以嚴(yán)子陵的事跡為主題,通過(guò)對(duì)釣臺(tái)景色的描寫(xiě)和對(duì)嚴(yán)子陵的贊頌,展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)隱居生活和高尚品格的追求。在文學(xué)上,它以質(zhì)樸的語(yǔ)言和深刻的情感,表達(dá)了對(duì)古代隱士精神的向往。

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